阿弥陀佛，诸位师兄吉祥！佛陀曾开示：诸功德中，放生功德第一。众生降生世间，皆是为了修行，即消业障，积福德。但是，因为无明众生的杀生行为，造成了其他众生业障还没消..
出家人天天讲修道，如何谓之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。这心是怎样的呢？圣言所表，心如虚空，说一个空字有点笼统，空有顽真之分。我们眼所见的虚空，就..
无论求学或者求道,生活安定是先决条件,生活不安定就无法安心求学。所以,章嘉大师劝导我,只要真正为佛法、为众生,而不是为自己,一生就有诸佛护念、龙天善神保佑,无论是顺境..
茶在众生的心里，有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶，在茶客的唇齿间回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶，..
我们的痛苦是每一个人的痛苦,每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道:“若要得佛道,就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤,你就把他人的痛苦和悲伤想象成..
许多文字记载饿鬼道，永远见不到太阳、月亮、星星，它的天空是灰的，就好像很多云雾，阴天，永远是阴天，这饿鬼道。那地狱道就更不必说了，地狱道应该更黑暗。佛光能照到，..
佛教歌曲：《观音菩萨赞》；慈悲是我们的信条，帮助别人最重要。
慈悲与善良是有区别的，善良是本能，慈悲是选择。慈悲跟善良之间是有共性的，但是慈悲是理智的结果。善良就如孟子所说的“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，..
慈悲与善良是有区别的，善良是本能，慈悲是选择。慈悲跟善良之间是有共性的，但是慈悲是理智的结果。善良就如孟子所说的“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，..
问：五逆加上谤法，不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍？大安法师答：在阿弥陀佛的第十八愿谈到十念必生我国，最后有句话是唯除五逆，诽谤正法。那么怎么理解这句话呢？..
人活在世上，追求快乐的生活是每个人的心愿。但是，拥有的东西失去之时，总是让人心痛不已，而想得到的得手之前，总觉得比什么都好，而到手之后，又免不了大失所望。这样的..
穷，不会欠债不还，反而说话算数；富，不会昧着良心，反而一心向善。日子再难，也能把人做好；生活再苦，也不毁掉品行。做人，问心无愧就好。对欺骗自己的人，不拆穿，心里..
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”可很多时候，我们却深陷其中，即使我们懂得失与得乃人之常情。时间留给我们的不仅是机会，还有许多未..
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，..
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《般若波罗蜜多心经》无所得无所有、不可得、自性空里面却有无量的功德..
你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹，都没有用；你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤，也没有事。在现实生活中，我们每个人都应该有自己..
一粒种子，放在桌子上永远不会发芽。一粒种子，你把它种在土地里，用不了多久就会发芽长大。这离不开阳光，雨露，清风，这也叫做因缘和合而生吧。我们每一天不知不觉产生的..
末法时代，每个人的生活总是有自己的苦涩。得意，失意，有的人坦然，有的人抱怨，有的人祈求神灵，有的人选择放弃………得意，须尽欢。失意，心怀愤恨。富了，兼济天下。穷..
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，..
梦醒生怨。曲终人必散。戏谢幕了才知道其实自己受了蒙骗。读一读经文，读明白了另一个词汇：醍醐灌顶。刹那间心里无比干净、豁然。走了一段日子的雾霾又来敲打我的窗棱，但..
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