我们的颠倒是怎么产生的呢?「自心取自心」,第一个「自心」是第六意识,第六意识的明了心去取自心;第二个「自心」是第八识,第八识把我们的五阴身心变现出来,然后第六意..

午后的禅堂,首座和尚正在打坐,一个小和尚却躺在禅凳上睡觉,还发出呼呼的鼾声。这时,老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响,微微睁眼瞟了一下,翻个身继续睡。首座和尚则..

这四弘誓愿当中,其实菩萨是有两种:(一)悲增上菩萨:他在缘境的时候,他缘的大部分是众生的相。众生的苦恼相而发心,这种人是悲增上菩萨。就是启动他修行的动力,来自于..

每个人都有每个人理想中的生活,大多数人理想的生活应该是有取之不尽,用之不竭的金钱和家庭的幸福快乐,学佛之人你们知道佛是怎么说人生的四大富足吗?一、无病第一利:世..

在《佛说须摩提菩萨经》中,佛陀曾经说过:菩萨有四种方法,可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢?第一是布施以时。什么叫布施以时呢?这是需要有大智慧的。在一般世间..

仁焕法师念“佛七法会”开示:念佛关于念六字和念四字的问题,我也不是随便说的。2003年闭关的时候我是念四字,不是念六字,七天七夜没有停过。到2004年重新闭关的时候,梦..

2013年圣空法师带领僧团徒步托钵朝礼普陀山途中解答问题问:平时弟子通过身口意的觉知来练习明觉,当清楚明觉活在当下,了知自己一切动作和心念的觉知。已经练习两年,日后..

假观的智慧,第一个就是相状。因为如是相,你才能够产生习性的造作,最后产生自体,相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以诸位!尤其是净土宗,净土宗要小心,我们的确..

《妙慧童女经》:妙慧!菩萨效果四法,得富贵身。多么为四:一者应时行施,二者无缓慢心,三者欢欣而与,四者不希果报。尔时世尊而说偈言:应时行施无缓慢,欢欣授与不企求..

一者疑自:而作是念,我诸根暗钝,罪垢深重,非其人乎!自作此疑,定法终不得发。若欲修定,勿当自轻,以宿世善根难测故。我们在修习止跟观的时候,疑自,怀疑自己的能力。..

为什么破妄永远是走在第一步?就是说,诸位!理论上我们是清净,但是因缘上我们已经不清净了。为什么?因为我们经历过太多的生命,每一个生命都给我们留下很多的影像。留下..

你看一个人,他完全不修无常观无我观,他在佛教界里面整天修福报,他会有一个特点,他的内心世界特别的刚强傲慢,尤其是福报越大的人那个我特别大,因为平常他走的道路都走..

清定法师俗名郑全山,又名郑有藏,1903年出生于名门望族,家境殷实。其父为清末秀才,家世信佛。7岁开始念诵佛经,1921年考入广州大学哲学系,1925年毕业,因品学兼优留校..

从前的陈俊可以说是打着学佛的幌子,既没有做到信,也没有做到行。以前一遇到任何障碍或阻力就去外交,而且“行有不得反求诸己”,自己不知反躬自省,却向外求驰,真是惭愧..

男孩从监狱里参观回来,问爷爷:“为什么监狱里会有那么多坏人?”爷爷想了想,回答道:“因为他们的心中有一团火。”男孩好奇地问:“是什么火?”“那是罪恶之火。”爷爷..

一日禅:你是唯一的光愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就像萤火一般,也可以在黑暗里发一点光..

一日禅:心灵决定了你是否幸福生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困..

晚清遗老徐珂(1869年~1928年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其间记载了光绪年间的一个传奇,射中是溺死鬼却成了大富翁。话说一位江苏人,未知名,权当姓贾,在上..

当兵,分有上等兵、二等兵、三等兵,落发人也有上等僧、中等僧、劣等僧。啥是上等僧?他有必要具有接引十方人士,教授佛法的能力,让闻者皆起大决心。中等僧,能保护道场丛..

五戒、十戒、具足戒僧团最初成立时,并没有约制团体的戒律,后来随着问题不断地发生,佛教为了有效地对僧团进行管理,逐渐开始随机制定戒律,这些戒律主要分五戒、十戒、具..

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的..

圣空法师开示:你是在护持正法吗?正法要靠谁来维持?佛是什么?佛是一个觉悟的人!佛代表觉悟,代表的是智慧。我们都在学佛,所以在平时待人接物的时候,不能让人家把我们看扁..

圣空法师开示:你是求佛还是求自己?2016-11-01圣空甘露开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你们来求如来,如来合掌,不开口。于是你们求自己的心:“如来,你听见我..

是的。若要加入正信的佛教,成为佛教的教徒,必须经过“三皈”的仪式,这一仪式的重要性,也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等,是打内心表现出来的一种效忠的宣..

一、无病第一利世间上什么最好?就是不生病。平时我们不觉得健康可贵,可是一旦有了病痛,如一个小小的感冒,就足以使我们缠绵病榻数日;一颗小小的蛀牙,就够我们整夜辗转..

一、无病第一利世间上什么最好?就是不生病。平时我们不觉得健康可贵,可是一旦有了病痛,如一个小小的感冒,就足以使我们缠绵病榻数日;一颗小小的蛀牙,就够我们整夜辗转..

南无阿弥陀佛

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