供佛斋僧是佛教的一种传统,也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会,佛陀特别指定的方法。经云:佛弟子要行慈者,皆应为所生现在父母、过去父..

水陆法会是佛教中十分隆重的法事,是汉传佛教在寺庙中以供奉饮食超度水陆一切亡灵而举办的隆重法事。水陆法会内坛为什么要结界?1、水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事,内坛..

2018年5月22日农历四月初八本师释迦牟尼佛诞辰日即浴佛节,又名为佛诞节浴佛节是佛教最重要的节日,世界各地名山古寺都举行浴佛法会。值此佛诞殊胜日,作何善恶成九亿倍。..

这一大科讲到佛陀法身的功德。这当中有十门分别,这个地方是第五科。佛陀的清净法身,简单地讲,它的相貌就是大功德法之所庄严,故名法身。也就是说,佛陀那一念明了的心性..

问:经文里有“修诸功德、植诸德本”等,那佛并没要我们舍弃自力啊。常敏法师:阿弥陀佛的四十八愿,是为十方众生而发的。法藏慈悲的愿心,是以救度贫苦众生为往生的正机。..

在《六祖坛经》中,惠能大师很清楚的说明了功德之内容!「师又曰:“见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立..

水陆法会超度意义及功德来源水陆法会是一场大型的普度法会,超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教的慈悲心救度一切众生、利益众生。它的原理是:一、借供养三宝之力。依靠供养..

有五种障碍会像贼一样,趁己不备,偷走自己辛苦积累的善根和功德!一、掉悔掉举与后悔合为一种,因为都是动摇的。掉举,指心散乱到色声香味触等外境上,贪爱美丽的色法,动..

问:许多法师都说念佛一声,功德无量,那是不是其他的我们都可以放下了?答:虽说念佛一声功德无量,但为什么有无量功德?这无量的功德从哪里来?既然念佛有功德无量,为什..

《甘露疏》云:一、词少易行胜,唯称一句南无阿弥陀佛,一切人可念故;二、念缘佛境胜,一心缘念佛身相好,净国为境故;三、离难获安胜,诸佛菩萨加护念佛者,无诸患难,安..

《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有人觉得念佛求往生是小乘自了汉的心态,不是大乘菩萨所为,一位大乘菩萨应该生生世世在娑..

问:不少莲友相信放生的功德大,我觉得念佛最好,念佛可以了脱生死的。常敏法师:放生的功德利益是得人天果报,能获得长寿,也能与众生结善缘。但放生的目的最终还是要解脱..

编者按:《地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》,经中记录了地藏王菩萨救母的孝行,大悲大愿和诸佛菩萨的见证,地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中,教理浅显易懂,又不..

问:师父我经济条件不太好,不能做什么大功德,常常觉得很惭愧。答:我们信心欢喜念佛,领受弥陀的无上恩德,就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。..

功德相尊者功德相尊者,即功德相菩萨。功德相,又称功德相严。以正观心性,具一切庄严法身而得名,居于西方阿弥陀佛国。据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载,他曾为..

编者按:贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施,佛教说布施分为财布施、法布施和无畏布施。只要存心至诚,有布施之心,乞丐也是可以布施的。台湾灵岩山寺的妙莲..

问:为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主?常敏法师:我们依天亲菩萨愿生偈而发愿:世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。十方,就是指十方法界。南..

问:顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世界修行的想法,但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..

什么是‘随喜功德’?佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿,其中第五大愿就是‘随喜功德’。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲,随事就是随顺事相..

从今天开始,我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲的是,菩萨在乞食途中是如何发愿的,包含五十五愿,大分三段,即游涉道路十二愿、所睹事境十九..

佛教音乐《一心求觉悟》,暗藏大智慧,若能悟到,佛佑功德无量

佛经《心经》,为家人消灾祈福,有缘听者功德无量!

逛辽宁博物馆,参观佛教造像展,听听佛教故事!

受持五戒的功德利益五戒,是佛教最基本的戒律,受持五戒能使我们获得人天福报。譬如不杀生能永保长寿、不偷盗能拥有福报、不邪淫能相貌庄严、不妄语能受众人爱戴敬仰、不饮..

七年前,我完全不了解佛法,因为读了导师的人生佛教系列小丛书,才有机会进入三级修学,开启智慧人生之旅。而五月对于我来说,又是那么神奇。记得2015年的五月,我作为同喜..

一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你做不到。因为你已经动了,这个刹车刹不住了。所以你看小乘人就是,你要动,我就把你断掉。其实..

在家闲居,当以净土法门,为双亲认真讲说,俾生正信以得往生,则功德大矣。虽读大乘经典,仍以念佛为正行。倘一心研究经义,将念佛付之脑后,则大通家或可仿佛做到。即生超..

居士问:阿弥陀佛,师父慈悲,请教一个重要问题:专修念佛的弟子,如果随力随缘于专修外读诵其他大乘经典,是否就违背了专修宗旨?请师父方便时慈悲开示。感恩!宗柱法师答..

南无阿弥陀佛

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