正是在给予中,我体验到我的富有我们往往误解了给予,最大的误解,认为给予就是放弃,是被剥夺、被牺牲了。一个不懂得给予的真正意义的人,一个没有施舍意识的人,他就是以..
一、佛,就是觉悟了的你自己,以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说,学佛,可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道,尤其是中国人),因为儒和道教会你做..
宽恕,是人类的一种美德,宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别..
不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,我们每个人都是佛法、大圆满法、上师的代言人。我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着大..
“得”是一种本事,“舍”是一门学问,没有能力的人得不到,没有悟性的人舍不得;舍得金钱才能赢得自己,主宰生活;舍得功名才能静下心来,顺其自然,品味人生。舍得之妙,..
何为不明白?看不清世间的真相,认假成真,执幻为实,被忽生忽灭的现象所迷惑、所误导,这就是不明白。因为不明白,所以会产生欲望;因为有欲望,所以会产生执著;因为执著..
根据佛陀的教法,一件事物可以从两种观点来分析:“它的显现”以及“它的本性”。每件事物都包含这两面,连你正在看的这本书也不例外。因为你所受到的影响,所以“它”显现..
问:下面第十一问,有些人的生活还不如一些动物,他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报?定弘法师答:这就讲投胎是两种力量驱使的,一种叫满业,一种叫引业。引业就是引导你..
佛曾提醒阿难,不要轻信你的念头,念头根本不可信;不要迷恋美色,否则祸患无穷。如云:“慎无信汝意,意终不可信;慎无与色会,与色会即祸生。”遗憾的是,许多人不知道这..
我们生病的时候怎么办不要说是我们,连释迦牟尼佛在成佛以后,也会示现生病,生病的时候也会去看医生,医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病..
平常心还是一种超越“我”与“无我”,“知”与“不知”的超越之心。佛说“无我”,惠能也说“本来无一物”,但更强调“本心”、“自心”,这就变成了有“我”。这样看起来..
问:财富越多越好,即使自己用不完,放在那里对自己也是一种安慰和保护。不是吗?索达吉堪布答:龙树菩萨说:“积财守财寻财苦,当知财具无边祸。”身外之物的一切资财都需..
在六道里面,人道跟三途特别苦。但是佛在经上常说,所说的都是事实,六道众生唯有人道容易得度,容易得度是容易教化。天道生活环境好,福报大,忙著去享福,对於佛苦口婆心..
我们的暇满人身确实非常难得,不管从闲暇还是圆满来进行观察,凡是有智慧的人都会感觉到,得人身并不是那么容易。有些人这样想:“不要紧吧,反正我已经得到了人身,修法可..
这一条非常重要,『常』就是不间断,自己有财物,心里常常想布施去帮助别人,帮助需要的人。在中国历史上,春秋时代范蠡他是一个典型,在过去供财神都是以范蠡做一个榜样。..
我作为出家人来说,谈结婚及离婚的事有点不适合,可是很多读者请求下,我就写下我对婚姻的看法,从佛教的角度来讲结婚和离婚都有罪的,养家糊口也有罪的,做世间的任何事都..
人生在世,有的时候“记性不好”也是一种福。如果我们忘记那些不开心的事情,那么心情肯定一直都是晴天。有的时候就算忘不了,我们也可以假装忘记了,市场回忆幸福的事情忘..
我们一生一直都在忙碌着,追求着,其实真正说起来,忙碌也是一种福。相比那些每天清闲在家的人来说,忙碌也是一种享受。专心于事业的追求,就会忘掉许多烦恼,找到许多努力..