大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)受方便学处品第十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是指学习大乘菩萨,以方便法度生时,行为、戒律所..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)秘密漫荼罗品第十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要三密加持方式修持秘法以进入坛城的修行。秘密:以三..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看,有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..

大毘卢遮那成佛神变加持经第一(大日经卷一)转字轮漫荼罗行品第八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注经文大意:进入坛城中修习成佛的种子。若欲见佛、供养佛..

大毗卢遮那成佛经疏由「入真言门住心品之余」中介绍十缘六句(下)沙门一行阿阇梨记药师山紫云居士(7)水月喻:此段是说明水中月须水清净现月的情形,亦说明清净心现本尊自见..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)成就悉地品第七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要化佛修行成就如下:本尊坐金莲花持阿字或真言句,住圆镜..

大毗卢遮那成佛经疏由「入真言门住心品之余」中介绍十缘六句(上)药师山紫云居士前言笔者早期译《大日经》时只说明十缘六句是修行的过程,没有详细说明,愿今日能略知一二的..

见性就是成佛吗?首先我们要清楚,“见性”是禅宗的说法,经教之中一般不这么说的。我现在把“见性”分为“性”和“见”两方面来说。我们知道,见性所说的“性”指的就是佛..

清净菩提心之道──什么是世间的布施?ThepathtopurifyBodhicitta──Whatisseculargenerosity?《大般若经》卷424云:尔时,具寿舍利子问善现言:「云何菩萨摩诃萨修行六种..

美猴王:果然是挚爱,蜘蛛精暗恋悟空,竟天天背佛经欲成佛

燃灯授记,顿悟成佛在《金刚经》中,释迦牟尼坦言,说他自己当时在燃灯古佛处修行,实际上并无一法所得,所以燃灯佛才为他授记,认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还..

善用其心、直了成佛--慧光和上开示--学佛,就是将我们内心的宝藏再开发出来。我们的心是带着你来的,我们今天来到这个世界不是没有因缘的。出生做人,在我们的家庭里面有特..

人道乃成佛枢纽--慧光和上开示--人道是个关键。因为人道苦乐参半,有苦有乐,所以不时在抉择---我是修善,还是修什么?所以要抉择。人道是最接近成佛的因缘,可以因行善而..

身心健康之道就在您的足下——关于空腹禅的体察研究报告陈星桥一、前言随着我国科学的昌明,经济的发展,社会急剧转型,广大民众对包括宗教在内的精神文化需求日益迫切,各..

内观即安稳之道--慧光法师开示—色界只有初禅天跟我们有一点点互动,所以我们对他还有一点熟悉,知道有大梵天这个天神。因为他临近欲界,好像就住在我们隔壁,所以比较清楚..

鬼谷子处世之道:这三方面一定要小气,越小气越容易成功

大安法师微开示:感应之道

曾国藩识人之道:一个人值不值得深交,要看他有没有这四相

成佛后做什么?有人问,成佛以后干什么去?是什么形象?是不是金碧辉煌的,像镀金的塑像一样在极乐世界那么坐着呢?不一定是,他表相上显的还是众生相。为什么显众生相?他..

《妙法莲华经》从古以来一直尊奉为“成佛的法华”。为什么这么说呢?有以下两方面意思:一是佛祖授记给他的弟子,甚至像龙女这样也不是佛的常随弟子,但是也在佛法的教化这..

宋江的这3条交友之道,你若能学会一条,也不愁交不到真心朋友

净空法师:老实抱住这一句阿弥陀佛,深信切愿,你就成佛了。

弥勒佛在世六万年,让有情众生皆能证得欢喜的菩萨果位

迦叶尊者被弥勒佛的弟子说成了人头虫,弥勒佛要迦叶尊者示现神通

「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物,可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..

净空法师:往生成佛。

净空法师:十方三世一切诸佛如来,都是念佛成佛的。

南无阿弥陀佛

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