禅宗沩仰宗第九代祖师

为何崇信佛教的梁武帝萧衍和禅宗的达摩祖师谈不拢？

西游记与佛教的渊源，易中天教授详解禅宗

易中天：禅宗起源于佛教，最初只是种修行的方法

蕅益大师会特别强调往生的条件：得生与否全凭信愿之有无，品位高低全由持名之深浅，这话说的是非常直截了当，我们看过去也容易明白。而且这些判断、判言都是斩钉截铁的，..

一、 出家要真参禅，参透未生以前； 一日凡躯脱落，灵光普应人天。 二、 出家要勤念佛，念念要生彼国； 念到不念而念，弥陀不从他得。 三、 出家要虔礼佛，消尽平生罪业；..

戒恶修善效祖师我这样苦口婆心天天每次开法会都这样讲，有时候开法会要讲三、四个小时，五、六个小时，七、八个小时，有多少人能听进去？所以大家要反省一下，我们到底是皈..

佛法禅宗修炼智慧：1任督二脉及中脉与成佛的关系

虽然神通如探囊取物，但是不能随便用啊，只有万不得已才能救度。

我们在修学过程中，一听说哪位是菩萨示现的，马上本能的就觉得说，这是假的，他这是演的。或者一听，说，连这样的大祖师都有这样的业障，难道真的是菩萨再来吗？所以我们..

归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。善导大师好像就是为了念佛求生而出现在这个世间上的，没有第二件事情可以..

净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律！念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，跟宗门教下融合的一点，还是在戒律方面。宗门..

中国佛教宗派众多，向来有八宗、九宗、十宗、十一宗、十三宗等不同说法，目前大乘佛教八宗之说影响相对较大。所谓大乘八宗，就是律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真..

净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律!念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，跟宗门教下融合的一点，还是在戒律方面。宗门..

“终日寻春不见春”，本句出自一首禅诗，相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野，到处是春意。风是春天的风，水是春天的水，草木花..

祖师思想特点二：信愿行的理论与实践⑵—净土宗教程讲记四十五善导大师的“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城..

禅宗自达摩祖师来我们震旦国，“直指人心、见性成佛”那种圆顿快捷，确实别开生面，令上根利智当下得益，而从六祖慧能以后，禅宗一派的这种根机日益地陋劣，直指一法，不能..

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时..

因果的道理，事相上有时候能看一看，但道理实际上非常的幽深啊，唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面，才能看得清楚它的关联。正因为这样，无论事相、道..

祖师的思想特点非常丰富，我简单地概述为五点，首先，就是注重因果律。净宗祖师宣扬的三世善恶因果原理，既可策进净土行人的修持，又能有效地改善世道人心。因果法则是佛教..

精诚所至(图源：网络)俗话说，“精诚所至，金石为开”，修学佛法，很多人修得很“不执着”，可是诸佛祖师对佛法，却是超乎寻常地虔诚敬重，甚至在今人看来，恐怕想都想不到..

从净土宗祖师的行迹来看，确实在每一个时期，祖师都给我们树立了一座座的里程碑，是释迦牟尼佛净土教法在我们中国本土化的一种示现。既有净土法门根本原则的传承，同时又顺..

毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落..

禅宗祖师教化弟子禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化..

慧能之后的禅宗发展分为多个门派慧能之后的禅宗发展分为多个门派，由最初的菏泽神会、南岳怀让、青原行思三大系统最终演化成“五家七宗”。菏泽宗的弟子有无名、法如等人。..