禅宗六祖慧能肉身

2015年6月27日，本寺宣城下院广教寺正式“挂钟板”。应果通法师请求，本寺大和尚上圣下富法师推却其他法务，于26日赶至，指导仪式各项流程。于27日清晨主持“挂钟板”仪式..

佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，就是僧尼圆寂之后，身体经过多年不但未见腐朽溃烂，而且栩栩如生。因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。图为慈航法师（18..

原标题：漳州千年肉身佛流失日本百年将根据程序迎回国宝漳州“活佛宫”石香炉被发现，印证了日本横滨总持寺千年肉身和尚来自龙文肉身佛为何在日本？1911年下半年，日本牙医..

原标题：漳州千年肉身佛流失日本百年将根据程序迎回国宝漳州“活佛宫”石香炉被发现，印证了日本横滨总持寺千年肉身和尚来自龙文肉身佛为何在日本？1911年下半年，日本牙医..

道济和尚（济公）名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我，如同进魔道。”（图片来源：资料图）问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，..

核心提示：范奥维利姆表示，自己放弃这尊肉身佛像，是因为他相信它应该回到故乡，“融入真正的佛教环境中”。中国阳春村的村民在一尊遗失雕像的灰色复制品前。遗失雕像内据..

本性法师细解肉身佛像背后佛理肉身坐佛，又名肉身佛、肉身佛像。2015年3月在匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，因佛像内藏有一名高僧的遗骸而受关注，经科学年份测定法测定，..

肉身佛细节（匈牙利《欧洲论坛》）佛像坐垫（匈牙利《欧洲论坛》）中新网4月22日电据匈牙利《欧洲论坛》报道，匈牙利华总会秘书长、阳春村追讨章公祖师肉身佛像海外民间联..

图为圆寂高僧吴云青不腐肉身供奉在灵泉寺一特制罩子内。图为圆寂高僧不腐肉身。中新网安阳4月16日电近日，随着河南高僧圆寂17年肉身不腐一消息发布于网络，让曾备受关注的..

中新网4月15日电据匈牙利欧洲华通社报道，在匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身坐佛”像因被认为是1995年被盗的中国文物而引起了广泛的关注。3月中旬，对佛像进行实地探..

组织和参加此次集会和递交呼吁书侨领和代表（右起）：林国章、吴六金、尤灯塔、李震、刘文建、傅斌、陈月平、赖水莲。刘文建在宣读呼吁书。（匈牙利欧洲华通社）匈华总会执..

净土宗的祖师里面，在开悟之后的一个特点——置彼而取此。这句话很重要。那为什么要置彼而取此呢？这里有一个根本性的原因，是由于净业如果成就，禅宗的利益自然可以得到。..

河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官清晰河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官清晰【2】河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官..

肉身坐佛追索面临法律困境村民或不能成追索主体早前在匈牙利自然科学博物馆展出的肉身坐佛，疑似福建20年前被盗的“章公六全祖师”佛像，拥有该尊坐佛的荷兰收藏家表示，若..

章公祖师[原标题]藏家愿归还肉身佛像要求做DNA检测验明正身持有疑似福建“章公祖师”肉身佛像的荷兰私人收藏者26日表示，如果能够证明这尊佛像确实是福建村民声称被盗的那..

根据春松祖师遗像重塑的佛像在乾巫寺天井中有一口石槽嵌在墙中的“乾巫禅寺碑记”木刻碑[原标题]福建长乐肉身菩萨74年前被盗村民怀疑今在日本(图)在欧洲巡展的“肉身菩萨”..

【原标题】荷兰藏家：若肉身佛像属于中国愿意归还如能证明佛像确系被盗的那一尊，他愿归还这尊佛像。收藏者不希望佛像进博物馆，只能还给原属村庄。持有福建“章公六全祖师..

进行每项研究前荷兰科学家都会举行一个简短的仪式，图为科学家正在合十礼敬章公六全祖师。福建三明市大田县吴山乡阳春村，贤士林先生在普照堂前宣读敬拜文，民间希望竭力追..

浓密的云层依旧裹覆粤北天空，从乳源往北六公里的云门山上，低垂的烟云在半山腰形成一条氤氲的云带，围裹着连绵耸立的灵秀山峦。云门寺，就在这云雾环绕的云门山脚下，3月1..

近日，《荷兰时报》的一则新闻得到国内各大新闻平台的高频转载。新闻的主题是：荷兰发现一尊千年汉僧“装金肉身像”，佛像内端坐打坐僧人。但是《荷兰时报》的报道原文反复..

近日，蒙古科学家正在检查一具200年前的和尚肉身。一些佛教徒笃信这位高僧依然活着，因为他还保持着禅定盘坐的姿势。上周，这具浅灰色的和尚肉身在蒙古首都乌兰巴托Songino..

一天，从江西南昌来了一位手持锡杖的僧人，名叫法达。他七岁出家，常常诵念《法华经》，自称读了三千遍。他来参拜六祖时，难免有些傲慢之气，行礼而头不触地，锡杖捣地的笃..

1、定力:止息散乱之心，归于静寂之禅定力，称为定力。即不论遭遇任何境地，均能如如不动之禅定力。2、方便：又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展..

泰国肉身活佛龙普托，从圆寂到现在，已有333年，眼睛一直是睁开的，并无任何人工防护处理，也没有玻璃罩。图为泰国一代圣僧“龙普托”阿罗汉尊者（肉身菩萨）..

一乘顿教，直指人心，见性成佛。文以载道的提法落伍了，贬文煲道是把文艺当成宗教的工具。以此服膺中世纪神学。其实画道真谛，在于一行三昧，一相三昧。文艺就是道，文艺就..

二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希..

太湖县政协主席聂万健致词安庆市政协副主席、安庆市委统战部长鲁德致词安徽省佛教协会副会长兼秘书长智文法师致词安徽省人大常委会原副主任朱维芳致词西风禅寺住持天通法师..

编者按：昙鸾大师，南北朝时北魏高僧，宋代以前被尊奉为净土祖师，宋代以后虽然未入净土祖师之列（当代大安法师另有分析，持论中肯，下回小编继续整理发布），但其思想对净..

我们佛教徒在没有成佛之前，应当惜福求慧。惜福能增长福报，求慧能增长智慧。你们看世上的人，有种种不同的环境，有的人有很大的福报，不需要做什么，便能万事如意，种种现..

问：天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门，有什么不同？济群法师答：这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观，是建立在天台宗一心三观的见地之上。..