禅宗参话头是如何参法?

禅七讲话甲篇禅七·话头禅佛陀所转*轮班有两种：一是教*轮，一是证*轮。教*轮乃指佛陀所昭示的甚难遇的道理，证*轮乃指佛陀所觉悟的最高出世的境界。而且，教是证的导入，..

问：古人云：lsquo;参究，在搬柴运水行脚处参。rsquo;今之学者，要在静坐，参功有力。若在四威仪中，与物交接，心念纷飞，话头沉没。若惟静坐，又违古人操履。若与物交，终..

古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州云无。或万法归一一归何处，或审实念佛的是谁。随举一则..

宋代禅宗《十牛图颂》略说一、引言宋代以来，禅宗门下流传有诸多版本的《十牛图颂》，也叫做《牧牛图》，用来比拟禅者修行的过程。其中，以宋代廓庵禅师之版本为开端，其影..

禅宗面面观今晚我们介绍「禅宗面面观」，以我目前所得到的一些资讯，台北地区对「禅」非常普及，兴趣也非常浓厚，基于这点，我在这里与大家做一些探讨。首先，我们先把「禅..

一、绪论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法..

净空法师：为什么自己不学禅宗,不学密宗？

莫使禅宗成残宗禅宗是汉传佛教的重要宗派，其特色就在于直指人心，见性成佛，在帮助学人契入空性上有着特殊手段。但经历隋唐一花开五叶的鼎盛之后，虽然法脉一直在传，但更..

参话头与净念相继修行是很严谨的事情，对于个人来说，自己要照顾好。参禅的人叫照顾话头，念佛的人叫净念相继。但是参禅的人如果话头不起疑念，根本进不了话头。所以祖师开..

为何崇信佛教的梁武帝萧衍和禅宗的达摩祖师谈不拢？

西游记与佛教的渊源，易中天教授详解禅宗

易中天：禅宗起源于佛教，最初只是种修行的方法

佛法禅宗修炼智慧：1任督二脉及中脉与成佛的关系

念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？再提再审，审之又审，见这念佛的毕竟是谁？如此靠定话头，一切妄想杂念，当下顿断，如..

中国佛教宗派众多，向来有八宗、九宗、十宗、十一宗、十三宗等不同说法，目前大乘佛教八宗之说影响相对较大。所谓大乘八宗，就是律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真..

“终日寻春不见春”，本句出自一首禅诗，相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野，到处是春意。风是春天的风，水是春天的水，草木花..

禅宗自达摩祖师来我们震旦国，“直指人心、见性成佛”那种圆顿快捷，确实别开生面，令上根利智当下得益，而从六祖慧能以后，禅宗一派的这种根机日益地陋劣，直指一法，不能..

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时..

参话头应如何用功?就是要在三心不可得处用功。三心是过去心、现在心、未来心。禅宗的公案，有些是直指，所谓直指人心，见性成佛，有些是借喻，就是借一个比喻来说明问题。..

禅宗祖师教化弟子禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化..

慧能之后的禅宗发展分为多个门派慧能之后的禅宗发展分为多个门派，由最初的菏泽神会、南岳怀让、青原行思三大系统最终演化成“五家七宗”。菏泽宗的弟子有无名、法如等人。..

心即是佛佛即是觉(摄影：张新华)心即是佛，佛即是觉，此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证，灵明而具足万德。妙用恒沙，不假修证。只因众生..

佛教与语言(资料图)现代语言学认为，人类在界定、认识客观事物的过程中，语言是一种非常重要的工具和手段，具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不确定的，..

禅学是一门博大精深的学问。千百年来，禅师在传授佛理、启发后学的过程中，创造和积累了一套独特的教学方法。有人曾问省念禅师：“你传授禅学的方法是什么?”省念禅师回答..

佛教对中国最大的贡献，就是华严经。至于很多人想到禅宗，其实禅宗就是道德经和华严经结合产生的修行方式，叫禅宗。你看禅宗的生活方式和道教的生活方式非常相似。唐朝时靠..