我是这样听佛所说的,一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后世,为什么不见有人回来报告呢?我..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

《药师琉璃光如来本愿功德经》白话唐三藏法师玄奘奉召译这些内容,是我阿难亲自听佛说的。有一次,当世尊为了教化众生,而在印度的各个国家和地方云游的时候。来到了一座国..

《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》。据历史记载,《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集..

佛说盂兰盆经白话文西晋三藏法师竺法护译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通,欲度父母报乳哺之恩,即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,..

元师子林天如维则述五浊佛子释法宣浅译天如老人,正当安然静默于卧云之室,有客人推开门扉而入者,乃是禅上人也,于是请他入坐。端坐良久之后,夕阳已经落在窗户之外,香炉..

佛制亡僧焚化,原本是为了令其离开分段生死的虚假形体,从而证得真常法身。所以自佛陀立制以来,僧众奉为常规。怎奈法道衰颓,时久弊生。如今的出家人,大都焚化了事,不依..

观无量寿佛经简介《观无量寿经》大意编述者:慧净法师一、序说《观经》与《无量寿经》大意一致今天我们讲《观无量寿经》的大意。《无量寿经》也好,《观无量寿经》也好,都..

阿弥陀经介绍佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

药师经原文大唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。..

妙法莲华经简介《妙法莲华经》,简称《法华经》,(梵语:SaddharmaPu??arīkaSūtra),後秦鸠摩罗什译,七卷二十八品,六万九千馀字,收录於《大正藏》第9册,经号262。梵..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

《妙法莲华经》白话文,法师功德品第十九《法华经》白话佛经

白话佛经《妙法莲华经》常不轻菩萨品第二十《法华经》白话文

百字明咒全文及详细释义百字明咒,是尊指第六金刚持的咒。亦作金刚萨埵百字明咒,又作金刚萨埵咒、百字真言、百字明、金刚萨埵百字明等。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体,..

颇哇仲觉法释义陈士东近来,一些密法学者对颇哇法有了比较大的争论,而争论的主题不外乎是该法的证量与等级这两点。这里要请大家注意,我用的不是“破瓦”或“颇哇迁识法”..

《金刚般若波罗蜜经》经题释义王孺童《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本,为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除..

《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、..

佛说梵网经菩萨戒本释义3乙二、正宗分——经家叙说1.佛欲结戒尔时,释迦牟尼佛初坐菩提树下,成无上正觉已。初结菩萨波罗提木叉,孝顺父母,师僧三宝。孝顺至道之法,孝名..

佛说梵网经菩萨戒本释义2甲四、释经品题菩萨心地品,是这一部经的品题。菩萨二字,是半梵语。具体来说,应该是菩提萨埵,翻译为觉有情。印度人爱广,中国人喜欢简单,所以..

佛说梵网经菩萨戒本释义6第十四、放火焚烧戒若佛子,以恶心故,放大火,烧山林旷野,四月乃至九月放火。若烧他人家屋宅、城邑、僧坊、田木及鬼神官物。一切有生物,不得故..

佛说梵网经菩萨戒本释义4第二、盗戒若佛子,自盗、教人盗、方便盗、咒盗。盗因、盗缘、盗法、盗业。乃至鬼神,有主劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗。而菩萨应生佛性..

佛说梵网经菩萨戒本释义1了法法师简介释了法一九五三年生,浙江乐清市人。现为福建省佛教协会常务理事,厦门市佛教协会咨议委员会主任,闽南佛学院院务委员会副主任,厦门..

佛说梵网经菩萨戒本释义9第四十二、为恶人说戒戒若佛子,不得为利养故,于未受菩萨戒者前,若外道恶人前,说此千佛大戒,邪见人前,亦不得说,除国王,余一切不得说。是恶..

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南无阿弥陀佛

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