藏传佛教和汉传佛教的菩萨一样吗

“复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地藏形，至..

诸位道友，今天是文殊师利菩萨的圣诞日，我们纪念圣诞日的时候，最好的方式是什么？是接受文殊师利菩萨的教授，就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们怎么做，不是我..

或曰：“世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣。”殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，..

●能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨，皆是成..

佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。现在人徒好大言，不求实际，辄谓因果为小乘法，实为大谬..

◎求子疏伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无..

●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）●又菩..

印光大师（1861～1940）是中国汉传佛教净土宗的第十三代祖师，弱冠出家，礼终南山道纯禅师为和尚。曾辗转行脚至皖南、湖北、北京、山西、东北等地参学，在楷订以净土法门为..

今天的社会，是一个经济高度发达的社会。经济的发展造成了物质的极大丰富，给我们的生活带来前所未有的方便和舒适，但过分强调经济利益的同时，也给社会带来了很多负面影响..

问：我经常做些奇怪的梦，佛教如何对梦做出解释的呢？济群法师答：梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映；有些是白天思维的延续，所谓日有所思，夜有所梦；还有一些是鬼神..

社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以，年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一切都不能拥..

佛法是人生的智慧，是生活的智慧，济群法师的这一理念渊源于太虚、印顺法师的人间佛教思想，希望籍此摆脱人们对佛法的误解，使佛法真正走入生活。自《心经的人生智慧》、《..

问：《财富品质》：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的？但这个故事在很多人眼里有些太过无情，一个人如果在现实中修炼到了这种不难过的状态，会不会让周围的..

他是无限的安静。这种安静不是无声的安静，而是内在的安静。仿佛静静的大山，静到极致，却像通天彻地的声音，有着某种难以表述的震慑力。这就是三法印所说的涅槃寂静，它来..

问：佛教怎么看待知识？济群法师答：知识对人类究竟意味着什么？自古以来，一直有两种不同的看法。比如，儒家推崇知识，老庄就比较反对知识。《庄子》讲，浑沌因为有了知识..

佛教究竟怎么看世界？可能有人会奇怪：佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱，与认识世界、了解世界有什么关系呢？事实上，对世界能否达成正确的认识，直接关系到我们的幸福。..

我们生活在这个世界上，都有自己的处世态度。因为人生观念不同，生活经历不同，处世态度也往往大相径庭。在一般人的心目中，佛教徒是消极而悲观的。因此，选择佛教作为信仰..

看到定慧寺的弘法活动越做越好，听经的居士越来越多，真是非常高兴！大家能够踊跃地、积极地到这里来参加弘法活动，是大家的福德因缘，是多生累积的善根！人生难得、佛法难..

问：在现实中，有些人不敢走近佛教，以为佛教是消极的。一旦信仰了佛教，对事业就会失去进取心，您怎么看待这种现象？济群法师答：消极和积极是相对的。许多人评判消极和积..

问：佛教的存在对当今社会有什么积极意义？济群法师答：刚才谈到佛教和其他宗教的区别时还有一点没有谈：佛教是人本的，而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年，..

问：是否可以从超越于门派的高度，也可以说是基于各门派的共性，概括地说明一下佛教到底是什么？济群法师答：如何来定义佛教？我个人在学习的过程中，认为可以用这样几句话..

问：如何理解佛教所说的无我?济群法师答：我们每天说的最多的是我，想到最多的也是我，却从来没有考虑过，我是什么？我们觉得自己的身体是我，自己的想法是我。结婚成家后..

寺院的财物通称三宝物，也就是属于三宝所有，分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的，只有佛陀本人才有资格享用，现在则可用于庄严佛像；法物是用于..

在早期的佛教僧团，僧人遵循传统的乞食制度，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。..

问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗？济群法师答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论。生命现象极为微妙..

问：佛教如何看待妇女?济群法师答：佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘..

人生佛教的内涵非常宽泛。我从上世纪九十年代初开始弘法，十多年来，始终希望从佛法的角度关注社会人生，包括信仰、道德、财富、环保等现实问题，为民众提供智慧的思考。本..

做义工，就是学做菩萨的开始。所谓做菩萨，就是在佛法正见的指导下，服务社会，服务大众。凡夫无始以来都以自我为中心，我们不妨反省一下，又有哪一天不是在为自己着想呢？..

如何面对传统作为今天的出家人，我觉得很不容易。首先，我们需要面对佛教两千多年的传统。这个传统意味着什么？对很多人来说，无非就是早晚课诵、念佛参禅、僧装素食。我们..

诸位莲友，新的一年就要到了，整个社会上都在忙碌着过春节，每个家庭都是那样的吉祥和睦，共度新春佳节。作为我们佛教徒，也是随顺民间的习俗，也有过春节，丛林里面也要祝..