问：我有过堕胎，如何超渡？同样皈命念佛吗？如何措词？超度方法有：1.佛七为婴灵写牌位。2.自己为婴灵做报恩供。3.为婴灵皈命念佛，最好坚持至少七日，做法如下：（想象婴..
做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重..
无论是否有信仰，谁都逃不出因果的制裁。戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为，适当地规范、调整与约束自己的心理与行为，这就是持戒。现代社会真的非常需要自我约束..
佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及诸人天都可以施食的，没有所谓的只有出家人才能施食的说法。施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭(生米..
（一）杨枝净水赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）（二）大悲咒（一或三遍）南无喝啰..
编者按：我们常听人说，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。不过在现实生活中，善恶报应不一定被我们看到，反而经常出现“恶人风光、好人遭殃”这种现象。这是不..
痛苦的主要来源就是自己的执著（图片来源：资料图片）痛苦和幸福的产生不是来自于外界，而是与我们自己的观点、习气或习惯有着密切的关系，所有的痛苦都是我们自己的执著创..
无论是否有信仰，谁都逃不出因果的制裁。（图片来源：资料图片）戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为，适当地规范、调整与约束自己的心理与行为，这就是持戒。现代社..
编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。但是有很多人看到“因果、轮回”这四个字，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会..
汶川大地震期间出生的108位罗汉娃（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）慈诚罗珠堪布：“作为佛弟子，我们此时应作的是：一、祈祷三宝以遣除众生苦难；二、发菩提心持..
欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入玻璃镜中。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆..
问：阿弥陀佛！师父您好。就是我想问一下，每年过年我会念《地藏经》，念到清明这段时间，念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍，我听说念完《地藏经》还..
问：请问菩萨利益众生之时观察的方法？慈诚罗珠堪布答：《饶益有情九观察》，也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。一、观察的必要为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽..
问：关于放生？慈诚罗珠堪布答：作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就要大打折扣。所以，了知如何如法地放生，这对我们..
问：消灭痛苦的途径慈诚罗珠堪布答：（一）回归光明首先，释迦牟尼佛也不否认，物质可以解决很多的痛苦。当我们没有饭吃，没有衣服穿的时候，最重要的就是物质。但物质却不..
问：痛苦的来源？慈诚罗珠堪布答：人类的痛苦，来自于各方面。其解决的方法，也有很多种，包括物质的方法，修炼的方法等等。佛教有一些比较特殊的解决痛苦的方法，通过这些..
问：请问什么是懈怠，放逸，散乱？慈诚罗珠堪布答：懈怠就是贪吃贪睡贪玩，自然不喜欢学习，比如打坐的时候希望打坐很快就结束，去喝喝茶、看看电视、打打游戏。懈怠也是一..
问：何谓佛法融入生活慈诚罗珠堪布答：也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。..
问：请问上师，修金刚萨垛修法的时候，是边念咒念观想，还是观想完再念咒？慈诚罗珠堪布答：先观想，观想全部完了之后，然后再念咒语（百字明）。..
问：怎样抉择外境是心的现象？慈诚罗珠堪布答：对一个修心者来说，抉择外境是心的现象这一问题，是一件极为重要的事。但在日常生活中，外境是心与否并没有什么差别。要抉择..
问：放生一定要按照仪轨来进行吗？希阿荣博堪布答：佛教中放生的仪轨很多且各不相同，但概括起来都不离三殊胜。行持一切善法要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上..
问：放生怎样做更如理如法？慈诚罗珠堪布答：作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重..
问：戒杀放生有什么样的功德？慈诚罗珠堪布答：关于戒杀放生的功德，想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中，也讲过一些戒杀放生的功德，所以一听到这个题..
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