阿赖耶喜欢士郎

浩浩三藏不可穷,渊深七浪境前风,受薰持种根身器,去后来先作主翁。浩浩是大的样子,三藏是指第八识──阿赖耶识。阿赖耶识又叫藏识,为什么说三藏?这个三藏,就是说过去..

持戒得清净心、得定,小定;更深一层定,不但清净不染污,分别都没有,就是“思”、“想”断掉了。“思”跟“想”都是烦恼,从内心里头把它剔除,就是儒家讲的“格物”,佛..

一切有漏善法中,无有能比放生之功德大。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条..

佛教今天已经是中国信仰人数最多的宗教。一般的中国人,如果信仰佛教,做得最多的事,是到佛寺里拜佛。拜佛的同时,也拜菩萨。佛寺里的佛,有时是一位,那就是释迦牟尼佛。..

圣空法师:我喜欢看电影、看电视剧、看小说,这方面的缘太多怎么办?摘自《57届楞严法会》答:世间没有为什么,也没有怎么办,只有三个字,你喜欢。为什么我们这么喜欢做凡..

刹那灭、俱有,恒随转应知、决定、待众缘、唯能引自果。说出这六义的名字。第一个,是刹那灭。这个刹那灭,就是极短的时间,它就现起了,但是也就灭了,一刹那间就灭了。那..

珍惜当下的每一个因缘如果有一个人,我们没有惹过他,但他一直给我们出难题,那我们就应当生惭愧心,请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他,但很可能过去生中做了对不起他..

我们特别喜欢被别人赞叹,喜欢拥有名誉等所谓的荣耀,一旦被他人赞叹或得到了一点儿荣誉,就会欣喜若狂。其实,所谓的赞叹、名誉都是虚假的,都是无有意义的。这些荣耀不能..

人类往往很执著,有很多不确定的情绪,又缺乏安全感,这时候,很多人都会想找别人来确认一下自己的想法是对是错。就像我们走路,明知道走过去肯定会到那个地方,但总喜欢问..

那个有为法,是梦幻泡影,他的骨子里面是空的,但是我们就没有看到这个无我。所以唯识宗的修行一定要观虚妄唯识。就是你所看到的这些三界唯识,五蕴皆空,一定是空的。那别..

下半讲好的,现在进入第二部分。下一部分更需要专业的知识,大家听了之后,可以得到一个印象,物理学接近阿赖耶识,它认为阿赖耶识应该是怎么样的,它有什么特性。这个比佛..

上半讲首先给大家鞠个躬,感谢大家到这里来听我的讲座。我想讲的东西都是我这些年研究的东西,我已经是深信不疑的了,我努力地表达出来让大家听懂。大家都知道我是从事自然..

有人喜欢你,其实源于你自己。第一:你有德对人真诚,为人厚道,心地善良有规矩,有方圆,有礼貌,有爱心,别人与你相处感到温暖、放心。第二:你有用你能带给别人实用价值..

能够把自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励,透过语言、表情,或手势等肢体行为表现出来,像是点头、微笑,这些动作,都可以算是“爱语”。爱语,不只局限于语言。我们..

1、没有原则:为什么别人越来越不重视你,因为你没有自己的原则,别人说好就是好,别人说坏就是坏,就像疯子,刚开始大家认为你是个好说话的人,但你时间久了,谁也不会珍..

有时候我在想如果我们是今生才有生命,那就简单多了,你今生才几十年,能打多少妄想?问题是我们要面对我们的过去、过去无量的过去生命所留下的痕迹,我们今生都要概括承当..

一、阿赖耶定义梵语阿赖耶,华译为“藏”,有能藏、所藏、我爱执藏三义。1、能藏:谓此识能含藏染、净、善、恶、无记三性诸法种子,如仓库能收纳稻麦等五谷种子。2、所藏:..

修佛皆用七之数。为什么佛经之中注重用“七”这个数?佛经中讲“七”应该是娑婆世界的一种因缘。很多事情都是“七”为一个变化,比如胎儿七日一增,胎儿刚入胎的时候七天一..

佛经,三藏十二部。浩瀚无穷。穷其一生,不能读遍。总有一些和我们有缘,被我们听到被我们读到成为我们最喜欢的部分。《普贤行愿品》善男子,是为菩萨摩诃萨十种大愿,具足..

礼敬法语!今天晚上一个如何修行的开示。一般我们凡夫要有正念不是那么容易的,都是邪的念头。修行不是那么重要,如何修行是很重要的,所以首先必须要了解如何修行。要譬如..

唯识宗以为,悉数的外境,都不是心外的一种独立的存在,而是犹如镜中形象一般的,是由识的自体分在必定的条件下改动而闪现出来的相分,比方咱们说看到桌子上的那个瓶子,这..

总有你不喜爱的人,也总有人不喜爱你。这都很正常。并且,不论你有多好,也不论对方有多好,都苛求相互不得。因为,好不好是一回事,喜爱不喜爱是另一回事。故意去讨人喜爱..

不知道你们身边有没有一种人,自己的身上有很多缺点,可是自己却意识不到的自己知道的缺点,往往会伤害到身边的人,知道身边的人都开始疏远你,可是却不知道因为什么。一座..

修学佛法跟修学世间法这当中的差别,蕅益大师有一段的开示,说:世间学问,义理浅,头绪多,故似易反难;出世学问,义理深,线索一,故虽难仍易。这句话的大意是说:世间法..

阿赖耶识有两个功能:第一个保存种子,第二个把种子成熟变成果报,这两个功能一定要记住:一个含藏一个异熟。因地上你有本事造业,它就本事把它收藏起来,多多益善;第二个..

【若与如理作意相应生时,此闻所熏意识,与彼熏习,久灭过去,定无有体。云何复为种子,能生后时如理作意相应之心?】这个地方很重要,就是说,你在「如理作意」开始思惟法..

南无阿弥陀佛

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