核心提示:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1..
为什么要以财物济施贫穷呢?就是说,人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个,你得有福德。比如一个人走在沙漠里,没有水、没有粮食,你就不能走了,因为..
应广大四众弟子对莲宗助念学习的请求,庐山东林寺将举办“首届莲宗助念培训班”,意在帮助净业行人树立对莲宗助念的正知、正见、正信、正行,引导学员正确修学念佛法门,培..
人断气以后有三种可能:造大恶业的人,死后马上堕三恶道。人在世间,如自己平时尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到临命终时都需要他人帮忙助念,..
问:法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢?难道就在刚断气时开示一次,之后就不用再开示了吗?还是要看亡者在生前的信愿..
不高不低,不缓不急,字字分明,句句清楚。念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。《印光法师文钞》:“念佛声不可太高,高则伤气,难以持久;亦不可太低,以致病人听不..
问:这个问题是,如何为家人积聚福德资粮?父母身心有障碍,又不肯接受正知正见和念佛,很怕他们墮入恶道,该如何是好?定弘法师答:要为家人积聚福德资粮,首先让他们有一个..
问:临终助念时,对亡者的开导很重要吗?大安法师答:一切不学佛的人,在临命终时,我们尽量要创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信,不相信也没有关系,也给他播下..
(一)错误处理依照佛教之观点,生命乃是轮回不息的一种状态。一般人在生命刚结束之后,神识(第八意识)还没有脱离身体,仍然有知觉,必须经过一段时间,全身冷却,神识也..
我老公的好友陈老师于09年7月18日去世了,刚45岁。平时身体很好,但今年3月23因身体有点不舒服,去医院检查时发现得了肺癌。生病后,我们夫妻于6月初去看他,我劝他念佛,..
索达吉堪布:如果钱财的来源不清净,即使暂时收入很不错,但最终不会有任何实义。藏地有“无功德者之信财,罪犯骗子之受用,得时虽有积时无,积财无有实义也”的说法。如在..
这个不能往生。佛经讲八难,八难不能往生,横死不能往生。往生最重要的一个条件,是临命终时神志清楚;神志不清楚,就随业流转。这些病叫业障病,唯一的救助方法,是要在他..
讲到地藏菩萨和观音菩萨的关系,不能不提到胎藏界的问题。在《地藏经》中,出现了文殊,普贤,观音,虚空藏这四尊菩萨。要知道佛经的每一尊菩萨出现,都不是偶然,也不是随..
我们通过供香、供水,让自己的身口意三门清净,在自己的相续中生起禅定的功德,这样佛菩萨才欢喜;佛菩萨欢喜了,我们得到了佛菩萨的加持,同时自己也是在解脱,在圆满。供..
一、一个人之寿命长短及其价值,并非以活了多少岁月来算,而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩萨而言,你们活一天比一个普通人活一生的功德还大,其影..
问:居士帮助往生者助念,会不会影响自己的修行?会不会背因果?我们相信有西方极乐世界,但不知道西方极乐世界在哪里?答:帮助别人助念,帮助别人往生,对自己决定有殊胜..
问:有些人也深信切愿念佛,但不注重福慧二资粮的积集,可否往生?大安法师答:你只要深信切愿念佛,本身就是在修甚深的福德智慧。《无量寿经》告诉我们,这个世间的一切善..
善根回向的利益非常大。若是善根不回向,善根不能增长,它的果报仅享受一次或两次就穷尽了,利益非常小;若是善根回向给菩提了,则时时都能增长,它的异熟果直至成就佛果之..
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别:小乘佛法偏重智慧,他修无常、无我的智慧,他不偏重修福德;但是大乘佛法为了要广度众生,他修智慧、要修福德,叫二足尊,你..
往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘,正因和助缘的关系一定要摆正他的主次。什么叫助念?助念就是帮助这个病人保持他信愿行的正念,是一..
一1.佛法是有加持,但最重要的加持是由内心生起的,假使内心无法生起佛法真正的加持,从外境是不可能得到佛法的加持。2.佛陀说:「我讲解脱之道,至于要走否由你自己决定。..
问:请问助念的问题,往生者病重期间与命终之后助念,在做法上有什么区别吗?大安法师答:病重期间和命终之后助念有所不同,病重期间没有断气之前你要善于观察他,要跟他交..