中土世界战争之影 战争阴影

1、这些莲花正是将来我们往生之花胎，谁在此世念佛学佛，七宝池中即长出莲花一朵。2、将来往生时，在此化生。3、如人精进念佛，莲花便会长得庄严，4、所放光芒也越强。5、..

1、空地上排列着一行行由七宝合成的宝树，树上更集合了由百千奇宝所结成的罗网。2、微风吹来，如百千种乐器同时演奏，壮丽未凡。3、还有无数莲花池，巨大如海，皆以金沙铺..

1、极乐世界内没有三恶道，2、人人思衣得衣，思食得食，一切自然具足。3、也没有妇女，人人六根清净平等。4、而且广大无边，气候温和，凉爽舒适。5、地势平坦，6、所有宫殿..

其庄严美妙的佛土名为---极乐世界位于西方，过了娑婆世界十万亿佛土之后。

1、我要将所见过的佛土加以取舍，2、将所听到的修行方法舍其难而选其易！3、吸取诸佛刹土中之特色殊胜之处，4、建立集诸佛世界之大成的西方极乐世界！..

善士问：阿弥陀佛，师父您好。现在人身常感力不随心，身体有很多痛苦，唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界，据我了解往生后肯定成佛，但是会再回来娑婆世界度众生，那回来..

释迦牟尼佛降生在这个世界，到底是为了什么呢？佛经里面说：只为了一件大事因缘。也就是要告诉众生、引导众生，让我们知道万法的表面是缘生缘灭，可是呢，万法的根源是真实..

“娑婆世界”有不同的解释：狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，..

【原文】然十方诸佛，净土无量，经论偏指归极乐者，略有三意：一为彼佛与此土人最有缘故。无贵贱、无贤愚、无幼艾①，皆知阿弥陀佛号，若有苦屈，启口发声，无不称其名者。..

世界佛经是否可以按照语文分为三大系？更多佛学知识，公众号：护生救度！

我们再看第三个，业果的问题。如是扰乱，相待生劳。前面的整个世界、众生的产生都还是第八识，到了这一段如是扰乱，相待生劳，就产生了第七意识的作用。这个扰乱怎么说呢？..

佛教电影：西方极乐世界！

得生彼国，有五因缘不退。云何为五。一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。三者，水鸟树林风声乐响，皆说苦空，闻者常起念佛念法念..

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净空法师：只有西方极乐世界是无量寿吗？

净空法师：我是极乐世界的人。

比较一下，自己是否被极乐世界除名了？

一般来说普通大众对佛门中的求生西方、或求往生，就以为是跟影视剧里边说的送你上西天，就该一命呜呼了！反正是说你得死。这真是天大的误会！当然在我们普通人的常态意识中..

三千大千世界是释迦牟尼佛关于时空的基本看法，三千大千世界又称大千世界。一般说来一个三千大千就是一尊佛的教化区。小世界在《长阿含经》中，佛陀讲了佛教的时空观，认为..

对于“佛教的世界观、财富观”的学习，刷新了我的三观。初中时就开始背世界观、人生观和价值观，却是到了不惑之年才开始真正解读。佛教的世界观让我看到了宇宙的无边无际和..

三千大千世界的构成（佛教的时间观）

诸行无常是生灭法（佛教的世界观）

从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土唯识学的一点体会上海师范大学人文学院严耀中内容提要不管是把人的生命看作仅是自然现象，还是将其叠加上社会现象，都有学术上的诸..

广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初八上午)一个人就是一个世界灵阳寺是专程为冥阳两界离苦得乐的。有很多同修是第一次闻到佛法，是为治病而来的，但是没有明白到，..

佛教学第四章佛教向世界各国的传播与发展在印度佛教史上，孔雀王朝的阿育王(约前269～前236)是一位有相当影响的划时代人物。他继承父祖的王业，并进一步扩张势力，南灭羯陵..