花道,即插花的艺术。最早源于佛堂供花,是一种通过对插花的审美提高自身修为的方式。而随着花道在中国社会的流行,花道文化也与中国的传统文化相结合,并完美体现了“中国..

作为中国文化的一部分,禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用中的落实与升华有学者认为,中国传统文化,儒家文化的精神集中体现在一个“正”字上,道家文化体现在一个“..

据史料记载,古代人们常用香品熏蒸衣物,使衣物带有一定的香味,古人“兰汤熏衣”就是用熏蒸的方法。熏蒸衣物的主要程序是——将水和香品一起放入容器中;将衣物等需要熏香..

懂得品茗是人生一大享受。从茶器的选用,到摆放茶席,无论简约潇洒,或是隆重华丽,茶席的高雅情调都丰富了现代人精神情趣,也体现了人们对精神生活品质要求的提高。一处茶..

我们从《清明上河图》中可一窥北宋时期繁华的城市风貌:热闹的市井风情,连片的茶楼、酒肆、饭馆,拱桥上熙熙攘攘,汴河下货船穿梭……便知张择端描绘的这座城市就是今天的..

日本茶道文化的理解|日本茶道文化概论茶道是东方文化的瑰宝,它源于我国但却在日本得到普及和发展,对比可知:日本茶道是美的宗教,而中国茶道是美的哲学。日本茶道从美的..

在我国有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法,慈悲即观音。农历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日,按照我国的传统习俗,信众居士要到寺院给观音菩萨上香礼佛、祈福求安。..

合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境..

中国自古就以礼仪之邦著称,而且来者是客,也向来有客来敬茶的说法,因此喝茶几乎是生活中的必需品,而且茶道以及茶文化还是很浓厚的,茶道初学应该注意什么问题呢。虽然在..

明人居家的品茗生活,常与他事配合,以增雅趣。品茶生活配合焚香,可令身心静穆,心神集中,或是从事诗文书画,可具陶冶心性的功用,或与文房清玩。书斋清供等相伴随,则力..

茶道与禅道的文化意蕴吴言生茶与中国人的生活有着千丝万缕的联系。茶禅的结合,是中国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”、“茶禅一味”,“和敬清寂”等等,已经成为禅茶..

编者按:佛教主张清心寡欲,因此佛教徒饮食方面的嗜好是极少的。惟有茶,中国佛教徒不仅对其情有独钟,而且经过研究、开发与提倡,影响及于整个社会,以至饮茶之风经久不衰..

长期的社会生活实践证明:发扬茶道精神,实践茶德,是人们在日常生活中育德长智、修心养性,提高精神素质的心灵养生术。茶道源于中国,它是茶文化的核心和灵魂,是指导茶文..

茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所..

一部《红楼梦》,满纸茶叶香,古典名著《红楼梦》中描写茶文化的篇幅广博,细节精微,蕴意深远,为中国小说史上所罕见。《红楼梦》描写的是钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家的茶文化..

客人来家以后,要给端茶,这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后,主人站起来,双手捧着茶碗,向客人敬献。客人也要坐起来,用右手把茶碗接过去,放在桌上。主人接着双手端..

中国茶文化是中华传统文化的一个组成部分。几千年来,茶文化之花之所以在中国大地上常开常新,就址因为茶能符合中国国民的内在追求,从而茶文化精神成为中国国民性的一个组..

中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调禅茶一味以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以..

中国传统文化的内涵十分丰富,归结起来,不外乎是关于人的问题,中国茶文化作为传统文化的重要组成部分,仍然是一种关于如何做人的文化。随着历史的前进,茶文化在不同的历..

茶是具有悠久历史的日常饮品。古人所说的茶事,包括日本人的茶道才称得上是文化。古有神龙氏遍尝百草以治病养生,有汉代《神龙本草纲目》记载:神龙尝百草,日遇七十二毒,..

茶道是中国茶文化的核心,茶道源于中国,盛于日本。皇家有皇家的茶道,凡人有凡人的茶道,俗有俗的茶道,禅有禅的茶道,道家有道家的茶道,不一而足。武夷山茶痴林治先生认..

中国的茶文化有着深刻的宗教文化基础。可以说,没有这一基础,茶无以形成文化。本文探讨的是,儒释道三教特别是禅宗是如何作用于茶文化并使中国茶文化形成盛大气象的。尽管..

茶道贵乎简约之美。简者,简易也;约者,俭约也。茶道的俭约化与简易化,这两者则是密切相关连着的:俭约必简易,简易必俭约。而俭约化与简易化作为一种审美风格体现于啜茗..

到唐代,一发明了蒸青制茶,茶叶品质经高了,饮茶之风渐盛。唐玄宗天宝末进土封演所撰《封氏闻见记饮茶》云:南人好饮之,北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅..

一、中国茶文化的发祥地中国是发现和利用茶叶最早的国家,是世界茶文化的发祥地。史书记载:茶发乎神农氏,闻于鲁周公《庄子盗跖篇》说:神农之世只知其母,不知其父。也就..

茶道之道世间万物皆有道,老子在《道德经》中曰:道生一,一生二,二生三,三生万物,说明道可包容万物、无处不在、博大精深、生生不已于有形与无形的世界中,非常之精妙深..

人类发现和利用茶叶源于中国,据记载,人类最初利用的是茶叶的解毒功能。数千年间,先人最早是嚼吃茶叶鲜叶,接下来大致经历了煮鲜叶汤、煮干茶汤、点茶、泡茶,直到如今出..

茶文化是指人们从事茶叶生产的活动方式和产品的总和,即有关茶叶的栽培、制造、加工、保存、化学成份及疗效研究等等,也包括品茶时所使用的茶叶、水、茶具以及桌椅、茶室等..

煮茶法直接将茶放在釜中熟煮,是我国唐代以前最普遍的饮茶法。其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。大体说,首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮水。以精选佳水置釜中,以炭火..

探香之源,香字源于谷物之香。甲骨文中的香,形如一容器中盛禾黍(禾黍边有小点,表示黍粒),指禾黍的美好气味。篆文变作从黍从甘,黍表谷物,甘表甜美。隶书又省略写作香..

南无阿弥陀佛

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