中国佛教宗派律宗华方田

第二章汉文《大藏经》与佛经翻译大藏经是佛教经典的总称。自佛教传入中国之后，印度佛教经典就开始陆续被翻译成汉文。从东汉到唐代，翻译佛经一直被中国佛教徒当作最主要的..

中国佛教文化论稿作者:魏承思序言中国佛教文化史是一个古老的综合论题。远自释道安首倡“出家无姓，同称释子”，综理经录为中国佛典目录学之始。罗什为答慧远所问大乘深义..

第一章绪论：中国佛教文化论纲佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中国文化圈..

第七章中国佛教艺术和审美佛教艺术是以一整套艺术形象和艺术手段为其信仰服务的宗教艺术，它的美的理想和审美形式必然要求适应宗教内容的需要。但是，佛教艺术并不因此而失..

六、禅宗的独特思惟禅宗，这已经是众所皆知，称为「不立文字，教外别传」的法门。不立文字，便是不用语言文字，不用语言文字，则其思惟便无挂搭处，思惟尚且不能挂搭，还有..

七、结论假如我们要全盘讨论中国佛教的思惟问题，实在说，非一钜著不为功。在本文中，我们只能指出来一些显著的特徵，而未多在细节著言。特别另有几点中国佛教思想的问题，..

三、中国佛教之被限性与展开性此一特殊形态之形成，不用说，一是顺应中国语言的思惟形式，而展开了一种迥异印度的思想特色。而同时又综括了中印两种特异的精神内涵，开创一..

五、天台与华严的思惟特徵继承魏晋开始中国化的佛学，最大的成就者，当然莫过於台、贤两家。我们把这两家说是最大的成就者，乃是指其所具有的空前的组织体系而言。在中国古..

二、中国思想之特性但是，要了解中国佛教思想的特质，观察中国佛教的思惟发展，首先，亦即必须从了解中国思想的特性著手，然後才可进一步分析佛教的思想问题。思想和思惟，..

中国佛教的思惟发展张曼涛一、中国佛教与印度佛教之差异中国佛教传自印度，就一般情形说，应该是属於印度形态的，但在实际上，今天我们已经很清楚知道，中国佛教与印度佛教..

四、魏晋佛教的思惟展开Ａ、概述现在，让我们具体的从思想史的角度来察看此一中国式的佛教思惟的展开。中国佛教正式有本身独立的思想，那是东晋以後的事，但是在我们要了解..

真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬中国佛教文化研究所伍先林真禅(1916—1995)，俗姓王，出生于江苏东台安丰镇，七岁出家，先后攻读于镇江焦山..

略谈如何弘扬中国佛教的优良传统李富华内容提要：中国佛教的优良传统是从适应时代发展需要的开放性格；重视文化建设，始终把佛教学术事业视为自身发展的生命力；自力更生的..

道安与中国佛教伍先林如果能以般若智慧为指导，那么佛教的八万四千法门就都是般若的妙用，禅观实践法门也是般若之妙门。以般若为指导的禅观实践是“于戒则无戒无犯，在定则..

新世纪中国佛教的使命和社会关怀编辑：杨曾文来源：闽南佛学内容提要：新世纪中国佛教的使命是实践人间佛教，走与社会主义社会相适应的道路，在加强自身建设的同时，应当创..

20世纪中国佛教学术会议综述编辑：黄夏年来源：南普陀在线一、引言召开学术会议，就某一问题进行专门学术讨论，这在古已有之。佛教是一个强调理论的宗教，佛学的研究往往伴..

三藏法师，十岁具有慧根，中国佛教巩固者苦行僧

中国佛教史观的形成与佛教史学的建立宋道发佛教产生于公元前六世纪的印度，对此跌荡多姿、异彩纷呈的复杂历史过程，由于印度人历史观念的淡薄，罕有详尽系统的历史记载。两..

中国佛教四大名山，这些名山的故事，你都知道吗？

中国佛教四大名山之一，文殊菩萨的道场，避暑胜地-五台山

山西忻州五台山景区航拍，中国佛教名山之首，你去过吗

中国佛教八大宗派的发源地和创始人，你知道几个？

中国佛教四大名山，清一色的5A级景区

第四届中国佛教协会赴韩国修行验团修行体验代表发言能利尊敬的通度寺住持玄文长老、中国佛教协会普正法师、各位长老、各位法师、居士菩萨们：阿弥陀佛！大家好！首先向刚圆..

中国佛教的发源地雾中山，旁边就是道教的发源地，太神奇了！

中国佛教的善恶观业露华对于人的思想言行给于善恶的判断，这是道德评价的重要内容之一。一般说来，符合一定道德原则的思想言行，就会被认为是善；反之则会被认为是恶。然而..

佛教与孝道文集：中国佛教孝道观的发展业露华孝，是一种思想，也是一种行为，它是中国传统伦理思想中的重要道德规范，也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统..

略论中国佛教的轮回报应说业露华三世轮回、因果报应，是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用，在中国社会各阶层，特别在下层平民中有极为..