中观四百论颂词

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皈依，是我们每天都要修的功课。皈依仪轨是个完整的“套餐”，每个环节都是精心设置的。我们只有学会随文入观，修起来才会有力量，定课质量才能上得去。皈依共修包括前行、..

《中观论选颂讲记》课程缘起释宽谦/文一段不可思议的因缘今年4月下旬我去了北京一趟，其中两个晚上，正好与人民大学第三届宗教学研究生班结了法缘，大约30多位来自全国各省..

三级修学每一课的学习，都是一个路标，都在给我指引人生的正确方向。可以说，我是从预备班哭着、分享着走到了现在。最初的泪是苦的泪。婚前，我渴求幸福的家庭氛围，渴求来..

建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨;存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著，所以有分别，因分..

问：前世不具缘分，中观境界今生则很难生起，反之亦然，是吗?索达吉堪布：其实与即生潜心研究也应该有关系，宗喀巴大师传记中说：从16岁开始学习和研讨中观，40岁时做了一..

相传，观世音在过去的无量劫中早已成佛，佛号曰“正法明如来”。释迦牟尼佛曾在《观音三昧经》中说过，“观音在我前面成佛”“我为苦行弟子”。然而，成佛不是观世音的目的..

问：由心识无法成立外境实有，那又如何依中观智慧成立诸法皆空呢？答：能分析之智是依所分析之诸法而建立，如果此析智已明了所析之法无实，证悟一切法不住有无二边，远离一..

建设禅意的生活建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨；存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么？“二”是矛盾。凡夫因为有执著，..

本师释迦牟尼佛从因地最初发菩提心，中间经过了三个无数劫积累资粮，最后在印度金刚座现前圆满正等觉佛果，然后把所证悟的境界广为众生宣说，所说内容都是直接、间接将众生..

问：学习中观的时候，如何抉择不同派别见解的境界？索达吉堪布：有些人认为：月称论师属于顿门派，他的境界很高；静命论师是渐门派，他的境界比较低。千万不要这样想。诸位..