编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话·禅即生活》,原标题为“快活烈汉”,主人公是宋代性空妙普禅师。性空禅师除去文中这段惊人经历,另有一桩神奇事迹:禅师晚年当众宣布..

第1讲今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》,彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元1741——1810年,他所住持的寺院在北京的红螺山资福寺。在彻..

编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话·真心不变》,主人公是无根禅师,另一位是妙空禅师。入定三日惨遭焚化,上天入地苦寻真我。无根禅师有一次入定三日,被人误以为圆寂了..

编者按:今天这一篇故事摘自《印光大师永怀录》,是“印祖讲故事”系列其中一篇,后人根据《印光大师文钞》、苏东坡《僧圆泽传》以及《唐圆泽和尚三生石迹》汇编而成。“三..

赵州禅师与“吃茶去”公案《赵州真际禅师语录》:“师问二新到:‘上座曾到此间否?’云:‘不曾到。’师云:‘吃茶去!’又问那一人:‘曾到此间否?’云:‘曾到。’师云..

三界轮回淫为本,六道往返爱为基。《虚云和尚全集》:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死了。三界六道,身量寿命,长短不同。非非想处天,..

编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..

禅师投胎成为女子,重遇老友当日去世。宗门下常常有些公案——比如宋代的草堂青禅师,草堂青禅师在当年是很了不起的禅宗大老,那他的大施主就是一个姓曾的大户人家。那草堂..

编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话·禅即生活》,主人公是韩国镜虚禅师,为救治麻风病女子,不避嫌疑,与女患者同居多日,却被弟子误解,乃至破门而入大声质问,禅师光风..

编者按:今天这篇故事,摘自《星云禅话·禅即生活》。在这个故事中,我们看到一则很有趣的公案,也给我们留下一个问题:这位无语禅师,面对信徒三问一言不发,究竟是真不懂..

编者按:今天这篇故事,摘自《星云禅话·禅即生活》,原始出处应为《五灯会元》,主人公是双溪布衲禅师,另一位主角是佛日契嵩禅师。据有心人考证,《五灯会元》所说“嵩禅..

1、早晨醒来时,微笑。利用起身前的片刻掌握好呼吸,轻轻地吸进并吐出三口气,同时保持微笑。随顺你的呼吸。2、闲瑕时,微笑。不管在任何地方坐着或站着,记得微笑。看着..

编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..

生命中充满痛苦,但它同时也充满了很多奇迹,像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部,我们还必须去认识和体验生命中的奇迹,它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一..

道信禅师根据《观无量寿经》的教诲阐述了心与佛的关系,直接了当,完全把中介物都排除了,使我们的心当下就能够超越,超越到与佛平等,所谓“是心是佛,是心作佛”。如果我..

如果对生命有了正确的认识,对佛法有了真实的了解,能勘破死亡的阴霾,穿越时空的限隔,对生死都能坦然面对,无所畏惧害怕的话,那么,死亡自然会成为一件美好的事。像汾阳..

编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..

古时禅师,既是智慧象征,又是审美大师,经过不断创新与立论,在诸多方面引领着社会进步与美学方向,可以说是人文领域与自然学科的集大成者。如今的出家人不敢再称自己是禅..

编者按:剃度出家在年龄上有何要求?一般说来,我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制,小于七岁或大于六十岁,不宜出家为僧。但事实上,佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..

编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..

看到这个标题,你们可能会觉得不可思议,觉得大逆不道,一行禅师作为一个出家人,怎么可以动凡心,怎么可以恋爱,这岂不是犯了色戒?但,是人便语默动静、起心动念,禅师也..

精神生活的富足来自独处假如我们生活在无明中,假如我们沉迷于过去或未来,假如我们被贪、嗔、痴所左右,我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在..

为了修习正命,你必须找到一个谋生的方法,而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现,或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。..

佛教的教导是关于弃恶修善,然后当舍弃恶,建立起善时,我们便将两者都放下。「中道」就是超越两端之道。佛陀所以的教导都只有一个目标——为未解脱者指出一条离苦之道。这..

第七章三个绝妙的答案结束前,让我再讲一次托尔斯泰写的一个小故事,那个关于的三个问题的故事。托尔斯泰不知道这位皇帝的名字……一天,有个皇帝想到,只要他知道三个问题..

第六章你庭前的杏树我曾谈起过缘起观。当然,所有追求真理的方法都应当被视为手段,而不是目的本身或绝对真理。禅观事物的相互关联,是为了破除“分别”这一虚妄的遮障,让..

第五章一即一切,一切即一让我在这里用几行字谈一些修行法门,也许你能借由这些方法摆脱狭隘的见解,变得无畏惧、大慈大悲。在你坐禅时,看好自心后,你可以专注观照特定物..

首先,因为我们每个人都需要彻底的休息。一整夜的睡眠并不能提供完全的体息。翻来覆去,股肉紧张,时时做梦-哪里算得上休息呢?在你依然觉得疲惫并且辗转反侧的时候,即使..

雪窦寺上面有一妙高台,据说当初妙高禅师,就在那里修行,精进用功,昼夜不息。因为一个人的精力有限,日子久了,难免打瞌睡。妙高禅师看到自己的生死未了,天天打瞌睡,耽..

因此,尊贵的导师创立了佛教。它可以被称为佛教科学,它是一套优于其他知识的完整体系。我们所学的世间学问,即使读到博士学位,依然未达究竟。这些学问都是有限的,存在于贪欲..

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南无阿弥陀佛

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