一、布施的种类布施分为三种：财施、法施和无畏施。物质上的布施，称为财施，是针对在家人所设。法布施则是以出家法师为主所行持的布施，但对在家瑜伽士或部分居士来讲，也..
以下为佩戴佛牌“正牌禁忌”：1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前，勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里（古曼童除外）。2、需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰..
众位缘主，大家好，我是师傅。近两日，因为弟子的犯错，造成所有事务均堆积于我这边，有时留言众多，多会疏忽一些，若不能及时回复，还望众缘主见谅。在此之前，想先写一下..
超度婴灵法事后需要注意的事项便是本身需要遵守的禁忌，比如，法事后三日内不能吃狗肉，牛肉，黑鱼等，不能行房事，不能杀生，不能骂人。更为重要的是超度以后，千万不能再..
首先说说，自己在家中诵经超度婴灵一般的自己诵经超度婴灵，都是诵读佛教的《地藏经》，再加之其他的一些佛号以及咒语。这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但..
一善信留言师傅问：“师傅，我看你们写了很多关于婴灵方面的文章，觉得你们说的很有道理，感觉你们是真正的大师。我也有一些这方面的问题，能向你咨询吗？”我请她说出她的..
关于超度法事有一些禁忌事宜需要大家去注意，其中的事项和大家说一说，超度前要注意的事项有哪些？首先，要详细了解超度的形式与流程。大家要明白，现在婴灵超度有许多形式..
初学佛的人怎样用念珠念佛？初学佛，要用念珠念佛，那么建议您用一百零八颗的念珠，方便计数。如果是材质的选择上，能够用菩提珠，那是最好的。因为在所有的材质中，菩提珠..
1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】..
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨..
南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨
〖经文〗诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。〖释义〗诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。（诉讼相争到官府，战火纷飞恐怖中；心念观音威神力..
〖经文〗云雷鼓掣电，降雹澍火雨，念彼观音力，应时得消散。〖释义〗云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。（雷电交加阴云布，降落冰雹和大雨；心念观音威神力..
〖经文〗蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。〖释义〗蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。（各种毒蛇和毒虫，喷出毒气像火焰；心念观音威神力..
〖经文〗若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。〖释义〗若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。（如果被恶兽包围，锋利爪牙很可怕；心念观音威神力..
〖经文〗或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。〖释义〗或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（或是遇着恶罗刹，以及毒龙众鬼怪；心念观音威神力..
〖经文〗咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著於本人。〖释义〗咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。（使用咒术和毒药，妄想拿来害别人；心念观音威神力..
〖经文〗或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。〖释义〗或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。（或被关押在牢房，手上带铐脚带镣；心念观音威神力..
〖经文〗或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。〖释义〗或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。（或犯王法受苦难，绑赴刑场命将终；心念观音威神力..
〖经文〗或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。〖释义〗或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，成即起慈心。（或被怨贼所包围，个个拿刀要杀你。心念观音威神力..
〖经文〗或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。〖释义〗或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。（或被恶人所追赶，金刚山顶落下去，心念观音威神力..
〖经文〗或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。〖释义〗或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。（或在须弥高峰顶，被人推堕悬崖下，心念观音威神力..
〖经文〗应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。〖释义〗应该以执金刚神得度的，观世音菩萨就化现执金刚神为他说法。《华严经.世主妙严晶》有所证实。妙色那罗延执金..
〖经文〗应以天、龙、夜叉、乾闰婆．阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。〖释义〗应该以天、龙、夜叉、乾逵婆、阿修罗、迦楼罗、紧那..
〖经文〗应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。〖释义〗应该以童男、童女身高得度的，观世音菩萨就化身童男、童女为他（她）说法。《观音感应传》书中多有所..
〖经文〗应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。〖释义〗应该以长者、居士、宰官、婆罗门家庭的妇女等身得度的，观世音菩萨就化妇女身为他说法..
〖经文〗应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。〖释义〗应该以比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）身得..
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