雨宝陀罗尼咒真的有效果吗

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十八上午寂静法师开示)如何让念佛效果更殊胜(一)乘佛本愿慈悲功德，惭愧学人寂静，今天在这里给大家汇报《如何让念佛效果更殊胜..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十八下午寂静法师开示)如何让念佛效果更殊胜(二)我们再来念诵另一首偈。这首偈在佛教里边很流行，记录在大藏经中，但不是佛经的..

净空法师：学习认识佛教，很难收到效果怎么办？

在家做定课的你，也许遇到的最大问题就是坚持。在家如何能坚持做定课？有没有什么窍门帮我们坚持下去？坚持做定课有很多好处。长期坚持做定课可以培养我们的专注力，从而引..

【次当复发回向之愿。愿我所修一切功德。资益一切诸众生等。同趣佛智。至涅槃城。】同时地藏菩萨还教授我们要发回向的愿。回向的愿，就是把我自己所做的好事mdash;mdash;礼..

随心咒印品第十一尔时阿难复白佛言：世尊，如是法契，言不虚妄。今欲所问，佛当许不？佛言：汝欲何问？任汝所言。阿难复问佛：如是法契之功德作用，佛口金言，绝不虚妄。然..

功德由生品第九尔时阿难唯身及心莫知所守。其时如来见阿难心悔，即为阿难说除疑偈：此时阿难方悟己过，痛悔至极，身心忧怖，不知如何安守，佛见阿难心悔，即为阿难说“除疑..

佛心相貌品第十阿难白佛言：世尊，如来心十地菩萨犹不能知。纵有知者，从佛退位然始知之。今众生欲修，皆是下浅而心不了，愿决相貌。阿难言：如来心中心，十地菩萨犹不能知..

肆、所被机宜本经虽诠圆教理，然非独被圆顿机，而是三根普被，利顿全收。如经说“过去诸佛心，未来及现在，中及菩萨等，及于诸天身，下愚凡夫类，能持我此心，速证无生忍，..

佛誓劝持品第八尔时阿难白佛言：世尊，如此心法，佛自依持以大神通，即得如法也。乃诸菩萨金刚久处佛行亦至佛所，即能学佛坚固住决定不退，得菩提证。如诸下愚欲乐求者，云..

尔时大众得此契力，即共同声赞叹佛德：时诸大众，得此契力，得未曾有，欢喜踊跃，同声赞叹佛德。善哉救世者，普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰：“梵..

一咒六印品第三尔时诸菩萨闻说此已，白佛言：世尊，如此愿行，我今修学。唯愿如来起大悲心，说此神妙章句，大众欣仰，今欲受持。佛告诸善男子：乐说便说，谛听谛听。诸菩萨..

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解简称佛心经直解【唐】三藏菩提流志奉诏译广东汕尾余金成敬解卷上十门玄谈壹、教起因缘法不孤起，依境方生；道不虚行，遇缘即应。教起因缘，有..

十、别解文义上明全经纲宗与经题总义。下则正入经文，将本经分十二品，逐段阐述经义。兹依先例，全经分三：(初)序分，㈡正宗分，㈢流通分。蕅益大师曰：“序如首，五官俱存..

玖、通释名题《佛心经品亦通大随求陀罗尼》今依天台宗，五重玄义，解释经题。谓释名，显体，明宗，辨用，判教相。一、释名佛心经品亦通大随求陀罗尼，是一经之名题，为十卷..

定契加持品第四尔时世尊说此法已，一切菩萨及诸金刚藏王，诸眷属等即欲修持。其(时)天地大黑，日月星宿失却精光，诸有神灵忽然沉没。佛视此已，便即微笑，以其语契指十方界..

第四、如来母契(又名金刚母，亦名菩萨母，又名诸佛教母，亦名诸法母，亦名诸印母，又名自在天母，又名契持母，亦名总持母)先以左右二手合掌，二小母指交屈入掌中，二头指钩..

尔时如来从三昧起，告言：诸善男子，善哉善哉。众生没尽，汝悉知不？我今诸众生不解我法，不知我心，不到我际，被魔所持，如何救得？谁有方计护得众生？谁有方计摄得此毒？..

(贰)正宗分经之正宗分，如人之身躯，心肺各脏皆备于是。本经以第二品至十一品为正宗分。十种行持、六印一咒、诸圣师范、世尊誓言、十二相貌、随心咒印等等，皆摄于此。故不..

佛心中心印品中卷下(法别)【唐】三藏菩提流志奉诏译法身妙明品第六尔时阿难处大众中，潜然忧愁。于其中间，诸有经律一切藏门，俱然掩闭。诸大金刚、及诸菩萨、一切所有灵祇..

学佛必须要吃素吗？心律法师李燕在母亲病逝后，好长时间都缓不过来。后来一位信佛的朋友经常开导她，让她慢慢理解了死亡是谁都无法避免的事，人都会有一死，重要的是如何活..

“佛顶尊胜陀罗尼咒”的故事有位名叫“善住”的天子，经常游戏于亭台楼阁中，享受天上最胜的尊荣富贵；天女们前后围绕，歌舞作乐，欢喜嬉戏。他们互相愉悦，真是快乐无比。..

吃素是否有功德？吃素只是造业较少而已，没有什么功德可言，要知道一颗植物上可能寄生很多生物，从我们砍下植物、清洗植物到烹煮食物，这些过程中皆难免要杀死其他生命。比..