永明延寿禅师

延寿大师在常住永明寺期间，常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法等，每夜则经行念佛、施食鬼神，时人常听..

洪州黄檗希运禅师。又云：但无一切心，即名无漏智。汝每日行住坐卧，一切言语，但莫着有为法，出言瞬目，尽同无漏。如今末法，向去多是学禅道者，皆着一切声色，何不与我心..

佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最..

善士问：师父，阿弥陀佛，我想问您一下哪部经是延寿的？法师答：阿弥陀佛，善士你好，说到延寿的经卷，人们最常诵的是宋法贤译的《佛说延寿妙门陀罗尼经》，这部经卷是佛在..

在有部毗奈耶杂事卷一三中，比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师，一共五类。长于诵经的为经师，长于持律的为律师，长于论义的为论师，长于说法的为法师。长于修禅的为禅..

宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依..

报父母恩咒报父母恩咒出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》，每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补..

释延寿（公元904～975年），唐末五代僧，俗姓王，字冲元（据卍新续藏第86册No.1599永明道迹，五代杭州慧日永明寺智觉禅师，讳延寿，字冲玄，号抱一子），浙江余杭人，中国..

恩师密参上人，讳觉励，字密参，河北省安新县人氏。生于一九一六年农历二月二十五日，俗姓赵，名章印（小华）。少年时代，因家境贫寒，师父多数住在姑姑家里，等到姐姐出嫁..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

信仰转形：从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响上海大学宗教与和平研究中心李向平永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》，对于禅..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

永明延寿禅师论念佛与修禅武汉市武汉大学哲学学院－吕有祥，亦念佛是佛教修行方法之一，见于大小乘诸多佛典，其主要方式有称名念佛、观想念佛和实相念佛。它出自于对佛陀的..

永明延寿与僧伽教育杨笑天一、永明延寿生平简介延寿俗姓王，字冲元，号抱一子，钱塘人。出生于唐哀帝天佑元年(904)，入寂于宋太祖开宝八年(975)，寿七十二。生有异才，长而..

永明延寿禅师的念佛论1999年两岸禅学研讨会论文集永明延寿禅师的念佛论吕有祥武汉大学人文科学学院宗教学系副教授提要五代宋初法眼宗禅师永明延寿，极力倡行念佛法门、禅净..

永明延寿的生因说杨笑天引言净土教作为佛教的一个法门，它的现实存在价值在于能够在佛教根本教义的基础上，为适合此法门的人群(当机)提供一个具体而切实可行的修行方法，以..

永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天一、问题所在日本的学术界，自昭和初期(本世纪20年代)以来，对延寿净土思想的研究逐渐兴盛，有很多研究成果问世①。日本学者对延寿..

永明延寿禅师的净土信仰之确立杨笑天(中国社会科学院宗教研究所)一延寿大约在34岁的时候，随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后，当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在..

读《景德传灯录》等中的延寿本传《佛教文化》期刊社－宋立道一、本传的简单介绍：延寿的籍贯及出生行履，不同时代诸种资料所说大致不差，小有出入者无碍大体。[i]先看《宋..

觉明禅师与当代青少年对话哲理篇问：我们为什么活着？答：人为了死而活，看死得光荣还是死得伟大。问：那为什么不早点死，反正早死晚死都一样？答：那你为什么不早点死，还..

宗教篇问：很多人认为信佛或出家是逃避现实，是这样的吗？答：并不是这样。出家或学佛，是研究我们人的生老病死苦，生从何来，死到何去，这是世界第一大课题，世间的科学家..

国家篇问：这次四川汶川地震是什么因果？答：很多人说这次地震是共业因果造成的。这仅仅是那些人的一种推断，没有任何证据。这次地震就是自然灾害而已。那些说共业和因果的..

人生篇问：一个人真的可以无条件地全心全意地去爱一个和自己没有血缘关系的人吗？答：看中国繁体字的爱——“愛”。研究完这个字，你就明白这个问题的答案了。问：怎么才可..

永明延寿与禅教会通华方田永明延寿是开启宋以后中国佛教禅净双修之风的代表人物。若从延寿的思想体系全体来看,其主要的思想倾向则是“禅教会通”。延寿主张“万法唯心,应须..

今天给各位讲讲我们本寺的赵州和尚和赵州禅。赵州禅的内容非常丰富，就像古人所说，讲到赵州禅，就没有你的开口处，不知从何说起。在无说当中，也还是要说一点，这样才能使..

生活中的佛教道济禅师与其独特的语录南宋时佛教中出了一位不同寻常、似癫狂、嗜酒肉的和尚——道济禅师。师性狂放，行脚半天下。神异事迹颇多，广传于民间，人称济公。临终..