问:顶礼法师!弟子在学习《复盛机师书》这篇文章时,印祖从空间上来讲事事无碍的境界,故善财入弥勒楼阁,入普贤毛孔,皆于十方世界,行六度万行,经佛刹微尘数劫,汝看此..

茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师吃茶去的公案,而且从文献中看,唐代禅门吃茶之风极其普遍,甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规,这从宋代宗赜的《禅..

《观世音菩萨普门品》翻译于东晋,公元四世纪初,是鸠摩罗什大师翻译的《妙法莲华经》里的一品。后来在河西走廊的北凉有一任君主叫河西王蒙逊,他把《妙法莲华经》里的《观..

问:法师您好!《印光法师文钞》中印祖说:须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者,便不能灭定业乎?可是,有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..

问:顶礼法师,净土法门是大乘佛法,印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是又有人说:我们念佛就是发大菩提心,无需头上安头再去发什么菩提心。所以教内很多人说学净..

问:请益法师,经书之类都好难,整理好多笔记,但是不能真正理解,天资不行,咋办?还是放弃那些只念佛号?从哪里入手好,快?宏海法师答:我们现在网络这么发达,那我们印..

唐贞观五年,有隆州巴西县,令狐元轨者,敬信佛法。欲写法华,金刚般若,涅槃等,无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净,写了下帙(zh)。还岐州庄所,经留在庄..

《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看:唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经,无人同志。如此积年。忽有..

1975年出生于陕西榆林。25岁依道慈和尚在浙江普陀山慧济禅寺披剃出家,同年考入普陀山佛学院预科班就读。28岁依学诚和尚在福建莆田广化寺受具足戒,同年考入北京中国佛学院..

《地藏经》第五品经它揭示了地狱的各种相。下面我们来讲一下,为什么地藏菩萨要讲这些?也许你们有的人说,他就是用这个来吓唬我们,让我们来行善呗。地藏菩萨他不会吓唬我..

明朝万历年间,圉镇闹瘟疫。圉镇济宇寺方丈巨然睹此惨状,便长跪大殿佛像前,央求道:老衲发愿造一口巨钟,用钟声遣散瘟神,还众生一个朗朗乾坤。高僧要出门募化,临行把僧..

小沙弥和方丈一个小沙弥在一个寺庙里修行。那儿香火鼎盛,前来烧香的人络绎不绝,每天晨钟暮鼓,香客川流不息。小沙弥想静下心神,潜心修身,但寺庙的应酬太多,自己虽青灯..

下面讲禅宗的参禅方法无门关,它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年,有一位大禅师在我们寺院住,通常人们称他赵州禅师。赵州禅师法号从谂,山东人,很小就出家,很..

所谓的法宝包括两部分,一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍;一部分是法师的讲经、说法,这也是法。我们怎么样以法宝为对境来修恭敬呢?对经书法宝的恭敬对于经书..

僧,是四人以上的出家的团队,不局限于某一个人。有一个正确的态度对待僧众,对于各位在家居士很重要。但是态度要调整到位,确实也很不容易。我们要培养对所有僧众的恭敬。..

现在处于商业化时代,好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我们经常会遇到买的香或者某个佛具用品,它的包装上有佛菩萨的图案;有些广告上也印有佛像。这不如法。你们诸..

供斋第一个,供斋。所谓供斋,通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭,又叫斋僧。有人问释迦牟尼佛,怎样修福最快?释迦牟尼佛说,斋僧、供僧。当然,关于我们怎样修福,释..

今天首先跟大家讲一个题目,就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。昨天有介绍,在家二众、出家二众共同构成佛教教团的四众弟子,四众弟子一起学习、修行、实践佛法,但是..

甘露集之三止观双运开智慧主讲人:空海(学员结集整理)为什么要止观?如何修止?如何修观?……空海多次在各地开示过,现结集和大家分享。(2012年7月)目录第一章止观概述什..

学习坐禅明海法师2002年7月20日于观音殿前在夏令营期间学习坐禅的时间是有限的,只安排两个晚上。夏令营手册里面有关于坐禅的内容,请大家回去以后把这本书好好地看看。这..

各位班首、执事、各位法师、各位居士,今天是虎年第一天,正月初一,我们互相之间都拜过年了,在此,我再一次给大家拜年,祝大家在新的一年身体健康、修行进步、顺缘具足、..

相关文章

南无阿弥陀佛

导航菜单