略述《大品般若经》的神通思想向学内容提要:“神通”是现时代颇受争议的一个话题,佛教经典中也有许多与神通相关的内容。《大品般若》是般若系统经典中重要的一部典籍,主..
二十一世纪佛教教育的展望向学北京炎热的夏日刚刚过去,现在已经进入到清凉的金秋时节,海峡两岸的各位长老法师、大德居士和着名的佛教学者教授聚集在具有悠久文化历史和以..
与时俱进是佛教的特质与品格向学法师两年前的中共十六大报告,在行文中数十次提到“创新”的语汇和理念;若将之概括起来就是强调和倡导创新创造。“问渠哪得清如许?为有源..
《印光大师法要》--参、劝信愿专称一、修学宗旨(一)念佛往生以信愿行三法为宗修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者:当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿..
《印光大师法要》--柒、示伦常道德一、敦伦尽分敦伦尽分,不悖佛教之人乘天乘。信愿念佛,实行佛教之横超法门。(续编上.覆杨树枝居士书二民国二十年)(一)孝敬父母我爱自..
《印光大师法要》--肆、彰念佛实益一、现世利益重在往生亦有现益念佛所重在往生,念之至极,亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师,日课十万声观音圣号,..
《印光大师法要》--捌、述个人行谊一、自行盛德(一)淡泊名利光之名心淡极淡极光之为人,绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生,则所愿足矣。至于行履,有何可上..
《印光大师法要》智随法师编简介:一部《文钞》,风行天下,凡净业行人,及有识之士,无不视为圭臬。然而《文钞》之磅礴,实非初机浅学所能通入。故欲得其要,亦非易事。以..
《印光大师法要》--伍、决修学疑难一、法门辨异(一)禅宗与净土法门虽多其要唯二法门虽多,其要唯二。曰禅与净,了脱最易。禅唯自力,净兼佛力。二法相较,净最契机。如人..
《印光大师法要》--贰、赞净土超胜一、弘誓强缘(一)弥陀本愿大悲本愿无一简择四十八愿度众生,逆恶归心也来迎;非是混滥无简择,怜彼是佛尚未成。(续编下.颂赞/阿弥陀..
《印光大师法要》--壹、判一代圣教一、判别教法(一)二门分判修持法门有二不同修持法门,有二种不同:若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真..
《印光大师法要》--陆、明因果轮回一、因果不虚夫因果者如影随形夫因果者,犹形声与影响耳。未有有形而无影,有声而无响者。(续编下.纪文达公笔记摘要序)善恶因果,如影..
沩山灵祐及其禅法思想评述向学内容提要:沩山灵祐禅师,是中国禅宗史上著名的高僧,为禅门五宗之一沩仰宗的开创祖师,他的禅风对后人产生了一定的影响。由于他的禅法内容都..
圣赞智泉法师法语精选(之一)○无任何附加条件的“雪中送炭”,更会令人们终生没齿难忘,更会令人们发自内心的有感“滴水之恩,当涌泉相报”。可见,当我们在经受坎坷时,方..
智泉法师法语精选(之二)○如不依正念,开启无上般若智慧,无论逃到哪里,一样有因错乱心行而制造的无边障碍如影随形,潜藏在身。○一切罪障,由己而造,需如法修炼,改变自..
信佛·学法·敬僧——修行的万古明灯10.5.17传喜法师开示师父:现在我们受的教育都是追求外在的,然后社会也形成一种风气,就是你人生的价值就是体现在你拥有上。所以这样..
净空法师法尚应舍,何况非法
(一)公案本文六祖三鼓时,入五祖室。五祖复征其初悟,应无所住而生其心语。(缘起于本体界,五祖勘验六祖悟境是否真确。)六祖慧能启五祖曰:「一切万法,不离自性。何期自性..
传喜法师法师寮座谈开示2012年4月3日这几年弘法,众生结缘多,担负的共业比较多,每天境界不一样,在经历这些关头的时候,每天的境界是不一样的,地狱、饿鬼、畜牲、天人、..
开愿法师法语**********************修行并非断情义过而无痕,并非如冰冷的寒石无情无义,五祖说:有情来下种、因地果还生。就是告诉众生情和义并不是众生痛苦的根源,痛苦..
道场流通-201805191929加强学法行法要严格要求自己-成微_字幕
道场流通-201805191952义工也要严格要求抄法学法与行法-圆功_字幕