往生劫缘之锦凰郡主不为妃

无为之后无所不为之前，我跟大家说过出家，每个人都要出家。我们人如果出家了，就会真正快乐了。如果不出家，就永远没有快乐。但出家的意义不是说，把头发一剃，跟我一样，..

精研戒律不为物累但是作为弘一法师，他在虎跑断食到底领悟到什么，弘一法师为什么选择我们佛教里面修行难度最高的律宗，持律。那你想，我们在座的师父是不是持律的，所有的..

为女儿治病，无奈献艺，不为取悦，只为生命！感天动地的一位好父亲！

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子..

问：寺庙中为什么要供奉四大天王，这些不是世间的天神吗?索达吉堪布：要忆念道之最胜助缘——天尊，修道仅仅依靠自己的力量还是不太够的，修道也需要“上保险”。为什么这..

【经文】二者不为枷禁杖楚死，三者不为冤家仇对死这个“枷禁杖楚”：一是关监狱，二是莫名其妙的挨打，绑架啊等等。这种都可避免了。三者“不为冤家仇对死”，“冤家仇对”..

问：愤怒是真实的，它与快乐并存，我们为什么应该控制愤怒?答：如果你询问医师同一个问题，他们会说，我们的生活中可以不需要愤怒。如果你努力减少愤怒，你将会更幸福快乐..

作为一名佛教徒，吃素最正确的动机应该是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救护生命的利他之心，大慈大悲之心，自利利他、自觉觉他和自度度他之心。之所以要以这些心态..

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里..

阿弥陀佛(资料图)有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如..

不饮酒者，酒能迷乱人心，坏智慧种，饮之令人颠倒昏狂，妄作无耻之事，凡修行者，绝不许饮。要知一切妄念邪行，皆由饮酒发生。故须并重戒酒。此是遮戒，唯受戒者，得犯戒罪..

袈裟不为人知的秘密袈裟又代表什么呢?袈裟为什么是一块一块的，你看，这好好的布裁开，然后一块一块再缝一起，你看这麻烦不麻烦?这本来不是这样的，本来是在垃圾堆里捡的，..

一信徒问师：师父，请问从佛法的角度怎么去理解“人不为己，天诛地灭”这句话?感恩法师的开示。师答：一般人看到这句话，就会认为“为自己，就是为自己的利益”来理解，这..

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院..

“阿弥陀佛”这句话有不为人知的巨大正能量有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛..

佛经中为什么以如是我闻做开篇(资料图)文：妙法问曰：诸佛经何以故初称如是语?答曰：佛法大海信为能入，智为能度。如是义者即是信。若人心中有信清净，是人能入佛法，若无..

学佛，末法时期很乱，大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说，我学佛不为了生死，那是糊涂蛋！药师偈明明说的：拔苦必期二死尽。生死之因有粗有细，大家学佛要简别..

情，不是坏事，让我们痛苦的是执着，而执着的根源是“我”。所以实际上人们不是“太重感情”，是“太爱自己”，外在的人与事达不到自己的预期时，才会感到痛苦。要让自己不..

《六度集经》原文昔者菩萨时为凡夫。博学佛经，深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕。尊尚佛戒，唯正是从，处贫穷困。为商赁担，过水边饭。群乌众噪..

从放假开始到现在，我发现自己的修学像是在啃一块“旧骨头”，没啥味道。尤其是小组共修的时候，经常说着一些没有营养的话。虽然其他师兄说很受益，但我知道这样更可怕：别..

魔王三女献媚，世尊不为所动悉达多太子在菩提树下、金刚座上发出坚固的誓愿以后，世间上很多修道者，以及天上的天神，都生大欢喜，他们一心祈祷太子早日启开正觉的大门。在..

为什么说以肉食奉养父母不但不为孝，而实为扳亲堕落？劝父母吃素念佛，求生西方之为究竟有益之孝。世间习俗为亲谋者，属皮毛上事，尚有加亲之罪。如以肉食奉养为孝，实为扳..

问：人要怎样才能不为情所困？学诚法师：不要把爱情当成生命的全部和宗旨，就不会为情所困。

普贤菩萨【经典原文】世尊!我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我..

不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑，不尽快的腾出时间送远过去，怎么..

不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心。不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑..

你常遇事小题大做，被情绪牵着鼻子走吗？你常为生活中的小事耿耿于怀吗？你相信一个人可以通过改变自己的态度，来改变一生吗？有时，我们不能改变他人，但可以改变自己，我..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布答：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起..

所谓君子，并非大贤大圣，只是做人有底线，做事有禁区，能做到这些，便堪称君子了。《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。”有所为，有所不为，是一..