往生被的用法与禁忌

那有人也许看到这个经文就问了，他一辈子造了这么大的罪业，为什么临终十声念佛就能往生呢？那佛经不是说重业先牵吗？那一辈子的恶业为什么不把他牵到地狱道里面去？十声念..

巧示因于往生，实悟无生者，七地仅名现相，八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生，弥求弥远。今以求生净土，乃悟无生。入有得空，即凡成圣。可谓通玄秘诀，换骨神丹。仅名现相..

佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛..

往生有四土，各论九品。且略明得生四土之相：若执持名号，未断见思，随其或散或定，于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱，见思任运先落，则生方便有余净土。若至理一心不..

助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水、香、花..

缅甸的官方语言是缅甸语，由于曾经是英属殖民地的原因，不少人也懂得英语，在华人较多的城市也会说一些中文。缅甸是宗教意识很浓的国家，大多数缅甸人崇奉释教，少数人崇奉..

下品中生者乘着那个莲华，往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内，他在莲华里面待了六劫，就不像前面几品往生很快就从莲华出来了，因为他造的恶比较大了，需要多待一段时间..

若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。——《金刚经》抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。抄经有很多..

念佛求生净土这一个法门呐，修学的人最多了。原因是啊，不管是上等根基的人，还是中下根基的人都适合。在古时候，古人根基好，可以通过啊禅宗等等各种修行法门，就在有生之..

得生彼国，有五因缘不退。云何为五。一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。三者，水鸟树林风声乐响，皆说苦空，闻者常起念佛念法念..

己一弟子修六事上品生庚一修行佛告优波离：是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后，我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧..

一分钟佛教常识（38）——去寺院有什么禁忌吗？

净土法门：想往生，最低限度要做到这件事。

真正精进念佛三年决定往生，为什么三年能往生？

民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺..

提到往生的问题，有很多居士问：临命终时，是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生？如果这一念没有在阿弥陀佛上，能不能往生？回答这个问题时，你不能用临终那一念去考量，你..

一心求往生的病患若昏迷不醒，家人应如何帮病者往生？

往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，在阿弥陀佛西方净土的经典中，原来是很少有咒语，而因..

往生咒是修学净土法门必读的咒语，其功德与功效无量。对于修学者而言现生得福，报终登九品之莲起着重要的作用。然修学往生咒的人必须同时修行菩萨道，摄受众生，自身有了功..

当时净影慧远为代表的诸师，对于九品往生的身分都判得很高。上品三人都认为是登地以上的菩萨才能往生；中品三人都认为是要证到初果以上的圣人；下品三人都认为是要始发大乘..

学佛究竟应该怎样学，这是咱们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，莫衷一是。佛法广博，好像浩瀚的海洋，咱们怎样可以在..

诵咒，要先有真信心，才会有感应。你诵这个咒，一切不吉祥的事情都会吉祥，但是你必须要真信心。若没有信心，也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信，菩萨是知道的。你有真信心..