王日休昼必有夜

德不配位，必有灾殃下面我们就给大家来讲，很重要的一个内容，叫什么呢？今天的年轻人为什么灾祸这么多，去世的这么早，年轻的，三岁五岁的孩子们为什么那么爱住院，那么爱..

古人讲“鸡不过六，犬不过八”，是何意？事出反常必有妖

“大器晚成，必有异禀”，身上有三个特征的人，别小看

“家道中落，必有征兆”，家中出现这三个现象，就要多多留心了

净空法师：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

“有福之人，必有征兆”，有三个特征的人，往往福好命深

俗语“可怜之人，必有可恨之处”，下半句才是精华所在，长见识了

陈夫人无缘无故要陈公子抄写佛经，事出反常必有妖

把挫折当作磨刀石──自食其力．必有收获参加朝阳佑顺寺「八关斋戒共修法会」的一位来自葫芦岛的居士，向我诉苦说及家中的儿子，大学毕业后，由于学业成绩不理想，一直都找..

南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”

万事皆有因果轮回，所有事情都是有因必有果

因果轮回，所有事情都是有因必有果

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是..

行菩萨道，必有护法神拥护行至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行走。我乃慢慢挨擦，出村里许，坐下休息。自思我行佛道，既遇恶..

行至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行走。我乃慢慢挨擦，出村里许，坐下休息。自思我行佛道，既遇恶缘，护法无人，将来前途不..

所有权高势重的人，也会遇到无常而下台。国王、总统、教主和尊者，或是他们身旁的高官和眷属，没有人是恒常不变的。有时法官也会变成犯人，人生起起伏伏，没有定数。唯有修..

所有堆砌而成的建筑物，寺庙、宫殿、高楼大厦等等，都会有倒塌的时候。有的因年代久远而倾倒，有的因战乱而化为灰烬，有的因人为破坏而摧灭，种种因素让华丽的建筑、繁荣的..

凡是积聚的财富权势，都有散尽的时候。有些统治大半江山的皇帝，因为改朝换代，变成新朝的囚犯;有的富翁，年轻时意气风发，各种享用充裕富足，随心所欲，下半生因为种种无..

有生必有死，而且死亡时间的先后，不一定会按照出生时间，年轻人可能会比老人先走。死亡来临时，除了痛苦，没有任何快乐可言。一切的财产、亲友、眷属、荣誉、权势、仆人、..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，有一天，为比丘众开示：“比丘们！如果能成就十一种法，道业必能有所成就。是哪十一种法呢？戒成就、定成就、智慧成就、解脱成就、解脱知..

事出必有因!没有一件事是无缘无故出现的(资料图)有一个年轻人，他跟一个女众相恋了三年，马上就要论及婚嫁，但是突然间这个女众嫁给别人。这个男众非常伤心，没办法接受，..

至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行走。我乃慢慢挨擦，出村里许，坐下休息。自思我行佛道，既遇恶缘，护法无人，将来前途不堪..

也许大家已经对戒邪淫的必要性和它深远的意义已经有所了解了，但是我今天想说的是惊世骇俗这四个字，它就体现在一种看似平凡看似正道，但确实是不易做到的事情。如何能戒邪..

我们学圣贤教育，一定要从厚道学起。厚德才能载物，而且，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。厚道需要不断积累，通过自己人..

修行不是得到外在的赞叹与掌声，而是对自我的肯定；不是教理名相的记忆与背诵，而是对佛法的落实；不是隐藏自己的缺点与过失，而是勇敢面对自己的不足；不是有为法上的成败..

修行的目的就是改掉自己的缺点作为一个大乘佛法的修行人，自私之心是一个巨大的障碍。如果不祛除，修行就无法进步。那么，如何才能有效祛除自私之心？自私之心是很狡猾、很..

救苦救难观世音【经典原文】或被恶人逐，堕落金刚山。念彼观音力，不能损一毛。——《法华经》【经文解释】“或被恶人逐”：或者被恶人所追逐。恶人，就是横不讲道理的人，..