台湾明海法师新歌

释明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门，潜心精研佛学专著..

问：弟子几年来一直用十念计数法念佛。最近把计数放下了，念佛很用力听佛号，感觉佛号念得比以前更摄心了。可最近念佛号经常会头疼，不知道是不是因为听佛号过于用力的原因..

问：弟子对念佛法门起初特别有信心，但是随着个人阅历的增长，慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失的信心呢？宏海法师答：这个现象是所有佛弟子的通业了，刚..

问：弟子无意中破了五戒的酒戒和食鸡蛋。如果受持不住，能否在阿弥陀佛前舍五戒？宏海法师答：首先要明确，受了五戒，杀生算破戒，吃鸡蛋、吃肉不算破戒。酒戒，只要你喝了..

问：如果跟着念佛音频一起念佛，此时是否可以专心忆念佛像而不计数呢？宏海法师答：建议你，如果实在计数跟不上，可以按前面讲过的，计时间，然后折算成数量。如果跟着音频..

问：顶礼法师，请问佛法中有提到顺星、犯太岁吗？弟子学习文钞及经典均未见此说法，窃思佛弟子似不应参与。宏海法师答：这件事说实话是要得罪人的，但是我必须得罪。为什么..

问：有一事疑惑，请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白，在世间生活中随缘度日和事业追求是不是矛盾？宏海法师答：首先我们要知道因缘所生法，一切法都是因缘的，..

问：印祖开示如何诵经的时候说，不要想上一个字是什么意思，下一句是什么内容，只管一字一字地去看，不起一念分别心。这样无分别的读经方法是要有古人的文字基础才行吧？因..

问：惭愧弟子学佛好几年了，一直持诵《无量寿经》，可出离心不切，佛号提不起来，麻烦法师指导，感恩。宏海法师答：确实很多求生西方的行者，出离心还是不过关，佛号提不起..

问：弟子生不起来惭愧心和忏悔心，请法师开示。宏海法师答：忏悔法门在佛法的修学里边是入道的法门。有惭有愧是忏悔的前提，是我们的圣法财。无惭无愧，说俗话就是不知羞耻..

问：弟子学习的途径为自学和网络听法师讲经，每日定课都有发愿回向师长善知识。也许是机缘不到吧，虽有发心但至今未受三皈五戒。我这个状态是不是盲修瞎练，求法师指正。宏..

问：有一种说法认为，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？请法师开示。宏海法师答：首先我想反问一下，这有一种说法到底是谁的说法呢？我没有在经典里看过有..

问：弟子一发心诵《华严经》口就臭，不诵的时候，口就不臭。现在纠结诵还是不诵？请法师开示。宏海法师答：口臭分多种，我们正常人老不刷牙，或者上火，牙周炎，胃不好，都..

问：请法师开示，您提到我们净土行人总以为自己有净土，但有可能我们实际上没有。那么如何判断自己是否有净土呢？宏海法师答：在《净土决疑论》里边，印祖讲永明延寿大师的..

净土宗在当代台湾传播的四种方式李尚全就当代台湾的佛教信仰而言，1945年光复后的四五年间是以民间佛教——儒释道杂糅在一起的斋教为主，闽南寺院的五堂功课为辅，慈航法师..

福建佛教在台湾的传播李尚全内容提要：福建佛教自唐宋开始以民间佛教的形式影响台湾，明郑时期正统的福建佛教在台湾出现，一直延续到台湾光复，并且在日据时期整合成四大法..

台湾居士佛教的展望一、佛经中的在家佛教徒地位论据佛教史记载，释迦牟尼佛在菩提树下成道后，最先接受佛陀的教导，而成道证果并皈依佛陀的是两位商人，然后佛陀才到鹿野苑..

现在有好多居士都愿意到庙里面住一住。他们来的目的也不完全一样。有的是想亲近师父，效仿前人游方参学来的。也有的是为了受菩萨戒，想提前住进庙里，体验尝试一下。这两种..

台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力高振农台湾佛教与中国大陆佛教密切相联台湾佛教与中国大陆佛教，两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从中国大陆传去的，而且台湾佛教在近..

台湾佛教与我国大陆佛教密切相联高振农台湾佛教与我国大陆佛教，两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从我国大陆传去的，而且台湾佛教在近现代的复兴，我国大陆去的法师也起..

有一天去一座寺院觐见一位老和尚。到那里的时候，恰好方丈殿里来了一拨客人，在跟老和尚请法。有一位来客问道：大师呀，我这个烦恼太厚了，烦恼太多了，我都兜不动了，您说..

佛教是随着郑成功渡台才传至台湾的吗？西元1661年(明·永历十五年)春天，郑成功驱逐了荷兰人，使得台湾这个地方，又再度地由明朝统治。郑氏在此揭起反清复明的旗帜，企图以..

在净土法门的修行中存在一些问题，首先就是我们佛教徒的信仰素质是不够的。所以净土弘法的第一步就是要推广佛学基础知识，提升信众的信仰素质。信仰素质从哪里来呢？第一个..

唯心净土、自性弥陀，这是非常正知见的一个理，也是一个包容了事的理，但是往往被我们二元世界的凡夫给理解偏了。比如当我们踏实认真地念佛求往生的时候，就会有人说我们这..

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师王孺童刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中，今日又从宝岛台湾传来噩耗：2009年2月3日下午4时，台湾法鼓山创办人圣严法师，因病..

问：弟子目前状态是这样的：说我信吧，却做不到通身靠倒，也做不到对尘世毫不留恋；说我不信吧，隐隐总觉得若不抓住这个万劫难逢的机遇，很可惜。我就是在这样的状态中摇摆..

廿一世纪佛教的希望──参访台湾佛教有感吕建福教授世纪之末的金色十月，应台湾慈光禅学研究所所长惠空法师的邀请，赴台参加第二届两岸禅学研讨会暨第三届两岸僧伽教育交流..

试论慈航法师对台湾僧教育的贡献何绵山内容提要：慈航法师自1948年到台湾后，先后创办了台湾佛学院、灵泉佛学院、狮山佛学院、灵隐寺佛学院、汐止弥勒内院等，为台湾佛教僧..

问：遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先辈时，如果仅仅是出于礼节表示一下恭敬，绝不会皈依外道，在这种情况下，作为一个佛弟子可以对外道使用合掌、问讯、礼拜、顶礼等..