受戒的写作目的

钟鼓齐鸣，迎请和尚长跪佛前，至诚求戒香花迎请，诸佛菩萨降临法坛，证明受戒。法器共振，梵呗摄心。得受清净戒体，戒子法喜充满。忆佛念佛，直至成佛凤凰佛教通讯员郝良讯..

视频制作：开愿法师2016年9月26日，太姥山平兴寺三坛大戒法会正式开始。上学下诚大和尚为得戒和尚，上界下诠律师为羯磨阿阇梨，上宗下贤律师为教授阿阇梨新戒登坛新戒登坛..

腾讯佛学庐山讯（东林文宣）2016年10月22日，农历九月二十二，东林祖庭2016年秋季传授在家菩萨戒法会进入第二天，当天的主要内容是念佛、诵菩萨戒、拜愿、讲菩萨戒和羯磨阿..

[beinitiatedintomonkhoodornunhood]佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律词语概念基本信息词目：受戒拼音：shòujiè基本解释[beinitiatedintomonkhoodornunhood]佛教徒通过..

在家菩萨戒法会戒堂洒净腾讯佛学庐山讯（东林文宣）2016年10月21日，农历九月二十一，龙天欢喜，东林祖庭2016年秋季传授在家菩萨戒法会隆重举行。本次授戒法会的戒坛设在青..

经云：过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛头河。既至河所，对视不饮。傍人语言：汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？愚人答言：君可饮尽，我..

修心持戒有人问执着于持戒，对吗？这当然是不合乎中道第一义谛的，佛法是要远离一切执着而契入实际理地的。持戒本身是很好的事，但如果你执着它，就等于在本有烦恼的基础上..

目的像一位不安分的、有鼓动性的向导，它带我们离开当下。凡事若没有目的，我们自然活在当下；或者，头脑不相信它为自己创造的目的，它自然在当下；或者，头脑认识了目的的..

我们在受戒过程中，应该如何观想，才能纳受戒体？菩萨戒的受体之机，是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时，禀戒三师要下座拈香，为所有的菩萨戒戒子，对现在十方诸佛菩萨..

我们在受戒过程中，应该如何观想，才能纳受戒体？菩萨戒的受体之机，是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时，禀戒三师要下座拈香，为所有的菩萨戒戒子，对现在十方诸佛菩萨..

知足常乐所有宗教的出家生活都有许多相似之处，例如单纯性、透过祈祷或禅定的虔诚，以及为他人服务。基督教的神职人员对于教育、医疗及福利，特别具有服务热忱；佛教出家众..

果报不是惩罚，它只是事态发展的结果，就像你做饭时，水和米的比例没掌握好，或者火候没注意，结果做出来的米饭夹生，烧糊了，你因此没能吃上可口的米饭，或者干脆就没饭吃..

修行的目的就是调伏你不听管束的心有人问我，我们修行的目的是什么呢？你要牢牢记住，修行的目的只有一个，就是调伏你不听管束的心。因此，不管什么样的觉受、什么样的神通..

无论做什么事，都有一个目的。做事如果不预定一个目的，不但浪费时间，徒耗精力，而且结局也决不会收到美满的效果，甚至或会留下许多懊悔，造成自己一生的遗憾和不幸！学佛..

核心提示：界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

问：大家学佛时都抱着各种各样的目的，弘扬佛法的真正目的是什么呢？索达吉堪布：佛法的真正目的是为了消除烦恼，若不能通过闻思修行建立正知正见，将佛法运用于实际生活，..

【经典介绍】《优婆塞戒经》，七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒（在家戒），并围绕此展开，说明布施等六度波罗蜜。全经内..

我们受了戒以后，内心当中一个最大的差别，就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果？在戒律里面讲到两个不同的效果：第一，有本期誓。“期誓”..

光绪八年（1882）农历十月，陕西兴安府（今安康市）双溪寺印海定律师传戒，特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去担任开堂和尚，也就是在传戒法会中负责教授求戒佛子受戒..

问：我有一个问题已经矛盾很久时间了，想问一下老和尚。我是厦门大学的，现在读研快要毕业了，我是学化学的，工作也基本确定了。我一直很崇拜科学，对于宗教一点都不感兴趣..

凡夫修行的过程，不是执理废事，就是执事废理，不能行中道法门，因此，顾此失彼，顾彼失此。凡夫心地未解脱，心易飘浮染境生心，贪著五欲六尘，难割难舍，佛有善巧方便，为..

问：师父，有的人认为佛的戒律不能完全做到，就彻底不受戒，这样对吗？慧广法师答：《百喻经》有个渴见水喻的故事：过去有人，痴无智慧，极渴需水，见热时焰，谓为是水，即..

我经常说：朋友们，我们千万不敢穷得只剩下点钱啊。穷得只剩下钱很可怜啊，真的很可怜。我们挣钱的目的无非就三种：第一，有一个幸福美满的家庭，父母身体健康，夫妻和睦，..

学佛的目的总结起来有三种：一是追求今生的福报。健康、幸福、长寿是一般人的人生理想，这可以通过调食、调睡、调身、调息、调心达到目的。还有人更进一步，追求亨通、富贵..

出家人必须遵守戒律《大般涅槃经》：若诸菩萨为化众生，常入聚落不择时节，或至寡妇及婬女舍宅，与同住止经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。云何知重，若见如..

问：工作和生活的每一天好像都在疲于奔命，像是战场中的士兵，永远得不到休息，怎么办？索达吉堪布：人们为了达到自己的目的，整天都在勾心斗角、互相奋战。在这种情况下，..

核心提示：索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语，将大量藏文经论译成汉语，并将汉文佛典译成藏..

《妙法莲华经·方便品》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。”这“一大事因缘”是什么？就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此释迦牟尼世尊说法四十九年，谈经三百余..

“无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。”这是谈你“无禅”，你宗门下没有开悟，但是你有信愿称名求生净土的愿心。这样有阿弥陀佛的大愿保证，一万个人修行，..

抛妻弃子半夜出家车匿护送太子出城太子自己剔除须发太子即时下了坚定的决心，他望了睡着的耶输陀罗及罗睺罗最后一眼，就经过沉睡着的宫女身旁，轻轻地走向车匿住的地方。“..