【原文】予未出家时，乍阅宗门语，便以情识模拟，与一座主书，左纵右横，座主惮焉。出家数年后，重会座主于一宿庵。劳问间，见予专志净土，语不及宗，矍然①曰：子向日见地..
【原文】破系心外无法者。就中有二：一、破计情。二、问答解释。问曰：或有人言，所观净境，约就内心净土融通，心净即是。心外无法，何须西入？答曰：但法性净土，理处虚融..
【原文】刘公讳宽①，其治郡也，有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也，使婢故以羹污朝衣，公但曰：羹烂汝手乎？终不怒。即此二事，知其真菩萨人，不可企及。且今之治民者，用..
僧诲洲参，师问曰：汝出家为什么？曰：为求出苦。师出：以何法而求出苦？曰：我资钝，但念佛。师曰：汝念佛常间断否？曰：合眼睡时便忘了。师震威呵曰：合眼便忘，如此念佛..
示优婆塞结念佛社惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便，普令获益，是故法有千差，源无二致。然以佛性而观众生，则无一生而不可度，以自心而观佛..
古时在印度阿那跋达多的水池边，住着一位已经一百二十岁的五通仙人，名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等等神通变化。有一夜，须跋陀罗梵志做了一个很不寻常的梦..
伤足自规（四条）一、自今已往，得一时筋骨轻安、行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。二、自今已往，虽有人恶骂加我者、非言谤我者，乃至批我颊者、唾我面者，悉顺..
法师省己之训《法炬陀罗尼法师品》云：夫法师者，常应慈愍，爱语谦下。若怀嫉妒，心存胜负，获大重罪。慈心说法，成大功德，能消世间种种供养。假以高大狮子宝座、无价名衣..
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门路润安里，张孝娟与杨信芳的交谊最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜欢杨信..
蕅益大师是一个发了大菩提心的人，出家之后径山参禅就开悟，以后他给自己写的自传就是八不道人。古代有禅、有儒、有教、有律，道人既蹴然不敢，就是指自己我不敢跟古代的这..
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