僧人可以吃肉吗


不同的佛教有不同的规定。

在原始佛教的饮食,中国佛教最突显的是“素食”。在佛世时,僧人既是乞食,居士供养什么,比丘就接受什么,因此佛陀并未禁止僧人食肉,除了象肉、马肉、龙肉、人肉不得吃,其余肉类,只要不见杀、不闻杀、不为我杀(三净肉),皆可接受(见四分律)。

大乘佛教是严禁肉食的,《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉,食肉得无量罪”;《涅盘经》中也说“食肉者,断大慈种”。以慈心戒杀素食,正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。

三净肉

是一个佛教术语,指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法,是上述三个加上自然死亡,以及被其他鸟兽杀死食余的肉。

九净肉又加上了:第六不为己杀;第七生干(非由汤火而熟),第八不期遇,第九前已杀。提婆达多曾经主张不食用任何肉类,是佛教史上最早提倡素食主义者。但释迦牟尼佛则认为可以食用三净肉,在戒律上的见解不同,引起了僧团分裂。

我佛了!日本僧人用b-box诵佛经青弹视频的视频原声

问:末法时期白衣上坐,讲僧团过失,谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居士常常谈论僧人,居士讲法出光盘,如法吗?现在有许多僧人居住居士家,如法吗?大安法师答:无论..

是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。说一个人假设不断杀,在《楞严经》讲断杀不是只有杀生,包括你吃肉,包括你吃..

我们刚开始在修学戒律的时候,很多人提出一个问题,说绵羊的毛为什么不能用呢?很多人提出质疑。诸位知道,绵羊的毛就像我们剪头发一样,时间一到它自然要掉的。所以你把它..

编者按:看过《济公传》的朋友,一定不会忘记那个“鞋儿破、帽儿破”、“哪里有不平哪有我”的济公和尚。有人说,济公既然信佛,怎么又可以饮酒吃肉呢?以疯癫示人,不守清..

汉传佛教寺院,早课会唱诵《怡山发愿文》。之所以晨起发愿,是因为愿力是每个佛弟子行持的根本,有了愿力,人生才有方向、才有动力。所有诸佛菩萨成就都是靠愿力。僧人出家..

何为三净肉?这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对佛法的道理有所了解,而后再改除吃三净肉的..

大家到寺院参访,经常会看到出家人敲打木鱼念经。很多人会赞美木鱼的声音好听,但更多人好奇:为什么要用木头作成鱼的形状,并且拿一只槌子敲打呢?要知道佛教的任何一个法..

中国佛教何时开始有出家人?中国很早就有了本国出家佛教徒,汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家,剃除须发,照戒律生活,还没有受戒的制度..

起床清晨四点钟,巡照僧敲响寺院第一次起床讯号照板。他边走边敲。围绕寺内一周,然后停在大雄宝殿的左前方、右前方和后方各敲一阵,把讯号传给禅堂的报钟。报钟响过三阵,..

根据佛的制度,一个比丘应当过著清净而俭约的生活,严格遵守不杀、不盗、不淫(包括在俗家的妻子)、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及非时食(过午不食),不涂香..

佛教初来东土,到汉地传法的多是外国僧人,人们按照中土习惯,并为方便称呼,往往要给他们起个简化的音译汉姓。开始的时候,人们多用这些外来僧人本国或地区名称中的字作姓..

问:师父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以吗?净界法师答:吃蛋稍微好一点,因为现在的蛋都没有生命。现在的鸡都是专业养,所以它没有交配,现在的鸡都是男众、女众分开的,所以..

苻坚进攻襄阳,既为公也为私。从公务而言,是想和朱序掰掰手腕,打听实力;从私事而言,苻坚想得到“一个半人”,都是“天王巨星”级的偶像人物。先来说“一个人”,他叫释..

海涛法师:吃肉的过失,法师开示讲解

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佛规定,受三皈五戒的人可以吃三净肉。所谓三净肉,就是不见杀,不闻杀,不为我杀。而受了菩萨戒以后,就严格规定必须吃素。因为,菩萨戒以慈悲为本。所以,要求比较严格。..

没有慧眼,可不要乱说话。读了下面的文章就会知道,奇人大成就者,阿罗汉,佛菩萨,其实就在我们的身边。只是我们没有慧眼不知道而已!本来我们的世界就是凡圣同居土,谁知..

佛教学第七章佛教僧人佛教僧人是信奉佛教,出家专门从事弘传佛教活动,并按照佛教戒律生活及进行修行的职业佛教徒,是佛教的“三宝”之一,没有僧人也就没有佛教。第一节什..

当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系陈坚“文化僧人”这一概念的提出,有利于我们理解中国僧人乃至中国佛教的某种特质。在中国,一个佛教僧..

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上海龙华寺的峨眉山僧人上海社会科学院宗教研究所高振农峨眉山是中国佛教的四大名山之一,相传是普贤菩萨显灵说法的道场。显灵说法之说起源于何时,已无从查考。但据有关传..

台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力高振农台湾佛教与中国大陆佛教密切相联台湾佛教与中国大陆佛教,两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从中国大陆传去的,而且台湾佛教在近..

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一个僧人的宗教体验明海那天我坐佛协的车上石家庄。办完事回寺,车有其他事不能送我了,只得展转到华夏长途汽车站。这里汽车很多。车虽然多,但都陈旧简陋。车上的座位干瘪..

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南无阿弥陀佛

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