人来娑婆世界是为什么

问：念佛之人如何面对患难？印光法师答：当此危险世道，宜放开心胸眼界，努力修持净业。所有吉凶祸福，悉不计虑，随缘应变。纵大祸临头，亦当想及同罹此祸之人，不知有几千..

问：念佛之人为何不用惧怕祸患鬼神？印光法师答：学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如..

问：修净土人需用禅家的开示吗？印光法师答：净土法门，以信愿行三法为宗。有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘，根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证..

问：为什么修净业人还是老实为好？印光法师答：修净业人，著不得一点巧。倘或好奇厌常，必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人，每每不如愚夫愚妇老实念佛者，为有实益。若肯守..

问：修净土人适宜广学多闻吗？印光法师答：末世众生，欲了生死，非仗佛力，决难如愿。至于各宗法门，俱应研究。而智识浅鲜，世务纷繁之人，何能兼顾。欲学余宗，必须净土已..

问：念佛人如何对待疾病？印光法师答：人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈..

问:念佛可以求来生人天福报吗？印光法师答：凡诵经、持咒，礼拜、忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。..

问：为何有人作恶却获福，有人作善却遇殃？印光法师答：世人稍遇灾殃，不是怨天，便是尤人，绝无有作偿债想，生悔罪心者。须知种瓜得瓜，种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种..

问：盲聋喑哑之人不能往生西方吗？印光法师答：凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及..

问：为何古人修行，皆能证道；今人修行，少见明心。印光法师答：古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人，咸皆视经像如..

问：学佛的人有什么通病？印光法师答：佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论为志事..

问：念佛人怎样对待疾病？印光法师答：人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈..

问：常淹死人的地方怎样避免再淹死人？印光法师答：然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得..

问：世间人事务繁多对念佛有妨碍吗？印光法师答：净土法门，一切世间事务，均无所碍。但须各尽其分，如父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠，而已。（文钞续编..

问：今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对，不..

问：在家人是不是念佛最方便？印光法师答：念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或..

问：什么念佛人多往生人少？印光法师答：佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛..

问：平时我们对他人的祝福或者是诅咒，是否真正会影响他人的幸福与不幸？譬如有人，如果下了几天雨，就口中有词说：大雨下七七四十九天才好，遇到旱情的时候出现，就说大旱..

许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，只要八个字就可以了。按照这八个字去做，你的生命就一定顺..

一个拥有慈悲心的众生，通过自己努力耕耘，修学佛道，准备将来成为佛陀，他就是菩萨。为了达到证悟正自觉，他实践超越的德行──巴拉密（parami），这些德行是：布施、持戒..

从前有位最富有的人，他一生最欢喜珠宝和金银，可以说“珠宝满仓库，金银堆成山”，成为世界第一大富翁。因为他最欢喜金银珠宝，所以他的大儿子名叫钻石，二儿子名叫金子，..

问：人们修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？希阿荣博堪布答：修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起..

问：“空性”是佛教中最重要的概念之一，但也是最常被人误解的概念。您觉得人们应该怎样理解“空性”？希阿荣博堪布答：空性是现象最本质的属性，现象是空性的表达。正如可..

问：您怎样界定出家人和在家人的概念？希阿荣博堪布答：《佛说四十二章经》云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。”沙门即通常所说的出家人，这一句经文对出家人..

问：佛教本身博大精深、教派众多，人们对佛教的理解常有模糊失真之处。如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？希阿荣博堪布答：这是一个很大的题目。如您所说，佛..

问：上师，若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶，何以我们收获的是安乐？希阿荣博堪布答：我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好..

问：每个人都戒杀放生，将来这个世界上动物会不会太多，成为禽兽世界？希阿荣博堪布答：万物的生存各有因果业缘，共业别业各不相同，所以不会出现你说的那种情况。..

问：遇到捕杀放生动物的人，怎么办？希阿荣博堪布答：放生时遇到这样的人，应该以善言相劝，不要对他们生起嗔恨，他们是因无知而造杀业的，实际上他们更可怜。..

问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？希阿荣博堪布答：杀生并不是一种体面轻松的职业。如果你去过屠宰场或者市场的水产畜禽区，你一定会对那..

问：精进念佛几天不睡觉，老年人可以修吗？昌臻法师答：这事决不要勉强。否则，不但无益，反而有害。也会引起老人家庭、儿女，和社会对佛教的不满，必须考虑对佛教的负面影..