女性手淫

各位缘主安康，我是师傅。今日为大家讲解：来月经可以超度婴灵吗？答：月经期间虽然是可以超度婴灵，但是不能参拜神佛，也就是本人不能进大殿，或者本人在家里配合师傅为孩..

女性夏天进入寺院注意的事项：1.任何容易引起别人邪思邪念，引发情欲情执的举止和穿著都要克制。2.不要穿五彩艳色的衣服，比如红色、紫色、花色等。以素色为好，黑色、灰色..

佛教认为，释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性，她具有三十二种功德相：出身尊贵，种族清净，德行无缺，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切..

女性生理期可以去寺院礼佛吗？当然可以。很多人认为女性在生理期，不宜来寺院烧香礼佛，觉得这样会玷污三宝，对三宝大不敬。其实不然，这是世间人的偏见，并非佛教的本意。..

中国佛教促进了女性的解放陈坚：山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系，我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”，因为他们将这“八..

佛教女性观的省察讨论佛教对「女性地位问题」的看法，将发现这与讨论佛教对其他许多具体问题的看法一样，会得到各种各样，莫衷一是的观点。因此有人难免怀疑，将佛教视为一..

“英雄难过美人关”，经典的下半句，几乎说中所以女性的弱点

净空法师：现代女性应该去工作，还是应该做全职妈妈？

过来人说，越来越美的女性，往往有这几个好习惯

为信仰贡献一生的优秀女性值得尊敬编者按：中国自古就有红颜祸水的说法，对女人的评价大多是狐媚、狠毒、无见识，孔子曾说：“唯女子与小人难养也。”那么，佛教中的女性地..

南怀瑾老师致女性：家教的重点更是在于母教，都是大智慧！

女性与佛教的关系问题应提到思想史的高度(金易明上海佛学院教师)导语：女性在佛教信徒中占有绝对多数的现实，与女性在佛教出家僧团中的从属性地位之间，其落差之大，确实十..

南怀瑾老师致女性：家教的重点更是在于母教

从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》释昭慧《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不..

如何看待女性在台湾佛教的崛起释昭慧法师在台湾社会确实是女性出家人比较多，它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们，用一些煽动性的语气说，这些人是不是因为失恋了，..

佛教与女性--解构佛门男性沙文主义释昭慧(佛教弘誓学院研究部)一、前言二、从“缘起无我”到“众生平等”三、从“无明我慢”到“阶级意识”四、古印度的女性地位五、比丘尼..

2012年,佐佐木希:不介意全裸,今老公与多名女性不伦皆是因果轮回

现代女性的智慧法则——2011年6月30日桐乡千怡美美容贤宗法师开示杨柳整理一、转变思维，走向幸福今晚我们分享的主题是“什么是智慧的女性”。这个主题我曾经在不同的场合..

职场女性如何正确运用佛教的智慧贤崇讲于嘉兴爱心俱乐部杨柳整理今天在座各位都是都市职业女性。职场如战场，相信各位都或多或少地存在一些身心方面的困惑与压力。今天我先..

这篇文章的目的不是写手淫的害处，而是让大家重新审视自己戒手淫的状态、方式、决心和毅力。论坛上的战友以及论坛外的那些有志于戒手淫的朋友，我在这里提出这个思想，请大..

蔚来漫谈这个问题应该改变下问法，改为“女性地位越低的国家，为什么越信佛”。这些国家的女性地位低，男权当道，生杀奖罚都握在对方手里，金钱观、价值观、人生观，似乎都..

出自《大爱道比丘尼经》女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等..

传统西医认为，精液的主要成分有：蛋白质、核酸、葡萄糖、水，还包含了抗坏血酸(维生素C)、钙、氯、胆固醇、胆碱、血型抗原、柠檬酸、氨酸、去氧核糖核酸(DNA)、果糖、肌醇..

世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭(注：严恭，意为十分恭敬、..

你有这个愿望就好。虽然各个宗教的教主都是男性，但是宗教里99%普度众生的神或者菩萨，都是以女性的形象出现，这说明真正的菩萨是女性呢!女人任劳任怨，不争名夺利，只想踏..