南无功德华佛的意义

大悲咒的作用，正确理解大悲咒全文的功德和妙用大悲咒应该可能是我们修行者最常听到的，也是最熟悉的一个佛咒的名称之一。大悲咒包含了大悲观世音菩萨的大慈悲心。是想要修..

现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)阙译人名今附梁录尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜..

1、广结法缘：朝山都是朝礼佛法殊胜、菩萨示现的道场。所以朝山者能以虔诚的心朝礼，即能感得种种瑞相参与的众生都为求法而来，与佛结缘，与众生结缘，非常殊胜难得。2、消..

‘回向’是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使..

一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。二、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报..

「水」代表心境水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的，你甚至可..

怎样念佛才能功夫得力?这是一个重要的问题，问得非常之好!祖师大德告诉我们，“能不能往生决定在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深”，这话说得好。祖师大德教给我们，..

幢（梵名Dhvaja、ketu、pataka)，又称作脱、宝幢、天幢等。为旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。而幢、幡亦经常一起出现，作为庄严道场之器具。幢原..

镜（梵名Darpana），为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一，同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像，悬挂于..

修行之法门颇多，但归元无二路，朝山是学佛修行法门之一，其朝山真义有六，何等为六？一、朝山可培养吾人低声下气，消除我慢贡高心。二、朝山可接引初机学佛的行者，由浅入..

诵此无上神咒，十方诸佛将自身所有功德都回向给这个人上学时，老师为了让学生好好读书，常讲“书到用时方恨少”，步入社会后，很多人都有这样的感觉---“钱到用时方恨少”..

放生是救命，是一切福报中最为殊胜的，六道轮回，因果不虚，能够为自己累积福报、累积资粮，就绝不要错过。弘一大师曾说：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否..

古语云：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。记得在学佛之前，我看过一本修身立命的书籍《了凡四训》，其中就说了如何：命自我立，福自我求。我当时看完..

当我们种一片森林，如果树木长得快的话，大约要几十年的时间才能培植一片森林，但是只要一把火就能烧光了。同样的，勤修戒、定、慧培植成功德森林，但是瞋恚之火，一发脾气..

众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如..

关于「福德」与「功德」的区别，这个问题其实很多人一直在讨论，有人觉得这是「有为法」与「无为法」的区别，有人觉得这是「著相修福」与「离相修福」的区别。如果我们再深..

关于放生的功德大家可能听说过许多了，这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题谈一谈。许多人听说放生的功德很大，放的众生越多越好，就盲目地过分追求放生的数目，数目..

戒为无上菩提本，世人应当持净戒，若人坚持以净戒，是诸如来所赞叹。《瑜伽师地论》中讲到具足清净律仪，有十种功德利益：第一，持戒者观察自己戒律清净，心里没有生后悔心..

佛陀回光返照，用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候，把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢？在这个生命当中，我会出现两种状态：第一个，..

许许多多学佛的同学，在家出家都有，冤亲债主来索命来讨债的，时有所闻，这事情不是迷信不是假的。也就最近，大概三个月之前，有个学佛的同修，他得了一个哮喘，很久了，很..

发音：汉语拼音：WengAHong汉字音译：嗡啊吽【说明】“嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身，充..

大概在唐朝以前，有一位玄通律师，他是一个学戒的人。这位律师行脚参访，有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上，他所住的隔壁房间，有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力，闻名..

阿弥陀佛所成就的不可思议功德，我们前面讲很清楚了，就是一个因跟果，无上因成就无上果。净土的因，在本经来说是信愿持名为因，往生不退为果。那么为什么净土的因果是特别..

什么叫众生?众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。业，怎么会有..

同样，本经之当机大目犍连，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，出家修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛..

有一次，佛陀和阿难入城乞食时，看见一群孩童在路旁嬉戏。他们聚集沙土造成房屋和仓库，并以土做米，储藏在他们制作的仓库里。这时候，有一个小孩，遥见佛来，生起布施心，..

供一盏灯和供三千盏灯功德有什么区别？首先，最重要还是在发心。你发心大，功德才大。如果你供一盏灯是为成佛度众生而供，供这盏灯的功德回向愿一切众生皆共成佛，这个功德..

随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就不要勉强，可以一分钱也不拿，心里随喜就行。拿得少..

佛教中的“菩萨”两字具名菩提萨埵，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大..