南无佛说秘瘟经美篇

南无佛,南无法,南无比丘僧,南无舍利弗,大目揵连比丘,南无觉意，名闻遍北方健陀摩诃衍山。彼有虫王，名差吼无，在某牙齿中止。今当遣使者，无敢食某牙及牙根、牙中、牙边。..

如是我闻，一时佛在王舍城耆闍崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。尔时世尊，於其面门，以佛神力，放种种光..

佛说骂意。十方虫蚁。一切皆啖已。十方虫蚁。一切亦啖我。何不知惭。十方虫蚁。一切我为作妇。我亦一切取十方虫蚁作妇。何不能作愧。在生死大久不可数。当种习道。不当习种..

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心奉养所生。晨入尊庙稽首悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛..

闻如是。阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不得谐偶者。云何不等耶。愿佛天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛从明师。受戒不失。精进奉行所受。朝暮礼拜恭敬燃灯斋..

如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德..

佛至拘罗惧国。有诸树园主名拘翼。时国王名优填。年始十四。闻佛当来。王即敕傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛。遥见世尊心中踊跃。极大欢喜止车下步。罢却左右傍臣侍从及持盖者..

「南无广博身如来」《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达。所受饮食得甘露味。”「佛号功德」好声..

南无莲花尊丰如来复次迦叶。上方有刹名宝莲花庄严。其国有佛号莲花尊丰如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻莲花尊丰如来名者。..

闻如是。一时佛游维耶离猕猴水边交路精舍。与大比丘众俱。比丘六万皆阿罗汉。菩萨三十亿悉一生补处慈氏菩萨等。二生补处三生补处。四生五生十生补处。十八生二十生三十生四..

佛号:南无树根花王佛佛号功德利益受持树根花王佛名号，现世能得转生常遇佛出世的世界，得转世成转轮圣王，得能总持佛法，得成三十二相和得五神通。《佛说宝网经》云“一曰..

[佛号]南无甘露王如来甘露王，梵名Amr!ta-ra^ja。五如来之一。阿弥陀之别号。也有弥陀化身说法。全称南无世间广大威德自在光明如来。阿弥陀之咒，谓之甘露咒，故阿弥陀谓之..

【佛号】南无离怖畏如来佛号功德利益1、诸佛子等。若闻离怖畏如来名号。能令汝等。常得安乐。永离惊怖。清净快乐。2、远离恐惧，尤其胆子小的人，或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑..

[圣号]南无香云盖菩萨圣号功德烧香供养，种种香气。不但遍此三千大千世界。于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界。于诸佛上虚空之中。亦成香盖。金光普照。十..

[圣号]南无日光菩萨摩诃萨圣号功德1、以无边智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉。2、欢喜信乐，念其如来。斯等之类，譬若日轮，皆悉具满白净之法，..

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月天不能见彼。彼能见日。无人能见无人能知。无..

摩利支天(Marīcīdevī)，意为“光”、“阳焰”。摩利支天女神为佛教护法菩萨。据藏传佛教说是隐身和消灾的保护神。藏地被称为“光明天母”，具有广大自在神通，念其名号..

如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就..

「名号」南无虚空藏菩萨摩诃萨「称名利益」虚空藏菩萨在众多菩萨中是专主智慧、功德和财富的。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能尽量满足世人的需求，使众生获..

海德者，具海之德也。海有八德，依《涅盘经》列为：一、渐渐转深。二、深难得底。三、同一咸味。四、潮不过限。五、有种种宝藏。六、大身众生居住。七、不宿死尸。八、万流..

[名号]南无海德光明佛名号功德海德者，具海之德也。又光明者，度众生启其自性之光也。闻海德光明佛名号具如海之深广德性，照破众生冥暗，使其悟性也。皈依海德光明佛，自能..

[名号]南无普明佛名号功德普者，周遍之意。明者，朗彻之意，是相状之明。闻普明佛名号能解除「魑魅魍魉、邪神，侵扰之厄」，速成正觉。..

慧炬，智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇，使知道之险难，故譬为灯炬。《涅盘经》二十一曰：「汝于佛性，犹未明了，我有慧炬，能为照明。」慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽..

[名号]南无慧炬照佛名号功德慧炬，智慧之灯炬也。慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽暗也。闻慧炬照佛名号能解除「难殇夭死之厄」。..

「南无普光佛」地绳厄,尽解除普者，周遍之意。光者，体性之光，一般可谓为智光。如再分别，则可归为「根本智光」。故行人皈依（归投依靠）「普光佛」，将得周净诸业，得佛..

[名号]南无普光佛名号功德普者，周遍之意。光者，体性之光，是为根本智光。闻普光佛名号能解除「天雷、地绳之厄」。..

「南无慈藏佛」如来藏,无饥饿众生业识藏，佛体如来藏。慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。故行人皈依（归投依靠）慈藏佛，能具诸佛藏，随缘宣法。又南无..

[名号]南无慈藏佛名号功德慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。闻慈藏佛名号能解除「饥寒饿鬼之厄」。..

「南无大悲光佛」兽不伤,诉平安大悲者，悲，是拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。瑜伽论强调，悲与大悲之别在于「..

[名号]南无大悲光佛名号功德慈悲拔苦。极清净，大悲如十地之菩萨及佛之慈悲。闻大悲光佛名号能解除「百兽、寃魂、诉讼之厄」，概悲者无敌、无怨所致也。..