超法雨尊者,即法雨菩萨,喻佛之教法。佛法滋润众生,令由迷妄而至证悟,犹如雨之普泽草木,使其生长,而至开花结果,故以雨譬喻之。北本《涅槃经》卷二:“无上法雨,雨汝..

德妙法尊者,即三国名僧康僧会。康居国(巴尔喀什湖与咸海之间)人。德谓德行或功德,妙法谓佛法。德妙法意谓德行增长,功德圆满,妙尘可得。祖居印度,随父航海贸易,移居交..

士应真尊者,即罗摩阿罗汉。应真,阿罗汉之旧译,《出三藏记》卷一曰:“旧经无著果,亦应真,亦应仪,新经阿罗汉。”即应受人天供养之真人。据载,尊者原为憍萨罗国国王达..

坚固心尊者,即坚固意菩萨,音译涅里荼地也舍也,系密教胎藏界地藏院之第八尊,介于除盖障菩萨与持地菩萨之间。坚固心,指崇信佛法而不动摇。尊者尊重诸佛,爱乐佛法,通晓..

声响应尊者,佛祖之声,有如空谷回音,绵延盘旋,经久不息,可发聩振聋。使人豁然顿悟。佛教为了使众生了悟万法皆空,以“十缘生句”作为比喻,其第六曰“响”,即空谷回声..

应赴供尊者,或即佛祖。应供,音译阿罗汉、阿罗诃。为佛十号之一。又作应真、应。指断尽一切烦恼智德圆满,应受人天供养、尊敬者,亦即应受人天以种种香、花、璎珞、幢幡、..

劫尘空尊者,空为佛教理论的核心。尘劫,又称尘点劫,分为“三千尘点劫”和“五百尘点劫”两种,均表示极为漫长的时间。尘劫空,指世上一切究竟本无所有。尊者了悟世界之究..

光明灯尊者,即光明灯菩萨,佛法如灯,照引众生,使众生由迷途向乐土。尊者生于无佛之世。据载,尊者曾与文殊菩萨等恭敬礼拜世间诸佛,七日中遍游十方世间,唯见佛陀的分身..

执宝炬尊者,即执宝炬菩萨。据《注维摩诘经》卷一载:尊者“执慧宝炬,除众暗冥。”宝炬象征绝大智慧,能照亮众生心智,除去众生幽冥。尊者以大慈悲普覆十方一切世界,心意..

功德相尊者,即功德相菩萨。功德相,又称功德相严。以正观心性,具一切庄严法身而得名,居于西方阿弥陀佛国。据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载,他曾为众讲说十妙..

忍心生尊者,忍在佛教中,一指忍耐违逆之境不起瞋心,一指安住于道而不动心。忍心,指在修行中要具备忍耐的心性,顶住自身内在情欲和外界物欲的影响,使佛性种子生根开花,..

阿氏多尊者,又作阿资答、呵逸多等。在《法住记》的十六罗汉中位列十五,住鹫峰山。西藏所传为十六罗汉之第二尊,住于优尸罗山。尊者本为佛的一名侍者。佛陀涅槃前,众生挽..

白香象尊者,即白香象菩萨。因身发异香而得名。据《维摩经义疏》卷一:“白香象,其香最胜,大士(即菩萨)身香亦如是也。”白象,指全身洁白之象。以象有大威力而性情柔顺,..

识自在尊者,即大白观自在菩萨。出家人祝祷尊者,可预示未来前程。据《金刚顶瑜珈千手千眼观自在菩萨修行仪规经》卷下载,僧众修炼瑜珈真言,在入睡前用衣服将头盖住,右侧..

赞叹愿尊者,美其功德为赞,赞之不足又称扬之为叹。赞叹,即称美其德。《文句》卷二云:“发言称美,名赞叹。”《行事钞》下三亦云:“美其功德曰赞,赞文不足,又称扬之为..

定拂罗尊者,即弗若多罗(功德华)。罽宾国人。据梁《高僧传》卷一载,尊者少年出家为僧,通晓三藏,尤精《十诵律》,以持戒清严见称于世。时人认为他己获菩提涅槃真正圣果。..

声引众尊者。《天台维摩经疏》卷二云:“菩萨观众生眼等六根何根偏利,若耳根偏利,即声为佛事”。尊者勤于修行,精研佛法。自己己得神悟,又慈悲为怀,冀救众生于苦海,遂..

离净悟尊者。佛之语曰净语;离谓分离辨析,离净语并非远离净语,而是能分析秽恶,张扬净语。据《大集经》卷十载;“须弥可说口吹动,不可说佛有二语,实语、真语及净语。”..

鸠舍尊者,即鸠舍菩萨。《佛名经》将他列为应当礼敬的十方菩萨之一。据《十住毗婆沙论》卷五载,众生若欲成就阿耨多罗三藐三菩提,应当受持并诵念诸大菩萨,其中包括鸠舍菩..

郁多罗尊者,佛陀之前世身。尊者为在无数劫以前波罗捺国五百仙人之师,因怜悯众生多苦多难,遂发愿求正道。曾自剥身皮为纸,拆除身骨为笔,用血和墨,以换取婆罗门的颂偈。..

福业除尊者,福业善业的别称。据《增一阿含经》福德有三:一施福业,施于贫穷之人,可获世出世之福利;二平等福业,以平等之慈悲心,爱护一切众生,可成世出世之福利;三思..

罗余习尊者,罗为梵天五十字门之一,有“火”义。余习,残余恶习。尊者善长灭除佛教高僧的世俗余垢,佛教视贪、瞋、痴为世俗三毒,贪毒使人引取无厌,瞋毒使人易起愤怒,痴..

大药尊尊者,即大药王菩萨,也称大药王子。据《十住毗婆沙论》卷五载:“众生忆念大药等诸大菩萨名号,可以成就阿耨多罗三藐三菩提。”又据《大宝积经》卷一百一十云:”尊..

高逸行尊者,即高逸菩萨。居十地中之第七地。据《佛说成具光明定意经》载,佛陀在迦维罗卫国精舍,一日早晨预知有人将要前来向他请教无上妙法,便让阿难遍请尊者等诸明士、..

导大众尊者。即导师菩萨。导师,即导大众于佛道之人。《十住断结经》云:“号导师者,令众生类示其正道故。”《华首经》云:“能为人说无生死道,故名导师。”《佛报恩经》..

胜解空尊者,宋代僧可观(1092——1182)。江苏华亭人。俗姓戚,法号解空,字宜翁,号竹庵。为天台宗巨匠智礼之四世传人。解空,本指悟解诸法之空相。胜解空即善于讲说佛法理..

修无德尊者,即当后被推为禅宗初祖的菩提达摩。无德,即无功德。据《五灯会元》卷一载,梁武帝曾问修庙兴寺的功德,尊者答称:“无甚功德”。尊者生当佛法炽盛时,所谓“南..

喜无著尊者,即唐末高僧文喜,赐号“无著”。嘉禾人,俗姓朱。尊者七岁出家,初学《四分律》,后遍访名山大刹。宣宗初,往五台礼文殊。遇一老翁牵牛而行,迎尊者入寺,翁纵..

月盖尊尊者,印度毗离舍国人。据《维摩经·香积佛品》、《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》等载,尊者曾入维摩方丈,听不二法门。有一年,毗离舍国发生了瘟疫,有五个夜叉..

旃檀罗尊者,前世曾为国王。远古时有一国王名旃檀罗,发誓要灭绝释迦族的男女。据《仁王经疏》卷上载,当时在深山中居住一位仙人,眼观天下事,见释族男孩藏在仙府,旃檀罗..

南无阿弥陀佛

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