庐山东林慧远大师

庐山行·32首成峰法师车过嘉兴南湖烟雨岫云庵，夜半诵经耐晚凉。待到初夏月明夜，一声钟磬到僧房。想空山原无心，卧云万籁定。流泉携风近，尘外待知音。剪刀峡磐石拦玉带，..

论庐山慧远法师的念佛禅观业露华上海社会科学院宗教研究所研究员慈光禅学学报第二期提要东晋庐山的慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山，学识渊博，德..

慧远大师念佛禅观(一)业露华提要慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山，学识渊博，德才高超，于佛学与中国传统思想都有深厚的造诣。他曾师事道安法师多..

《净土》2012年第4期作者：魏德东7月18至24日，是第九届东林寺净土文化夏令营举办的日子；20至26日，第十九届生活禅夏令营在柏林禅寺举行。承蒙错爱，笔者于18日下午、21日..

莲宗叁祖承远大师圆慈法师般舟苦行世难堪，绝粮泥土作所餐；常将经要佛名号，遍书途巷石间；念佛之教特别法，来学以此令心安，天子闻名南向礼，故得道风四海传。印光大师撰..

净土宗初祖慧远大师圆慈法师见佛与示寂师入山以来，叁十二年间，初十一年间，凡叁见圣相，未尝语人。后十九年七月晦日之夕，大师于般若台之东龛，从定方起见阿弥陀佛身满虚..

略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取，我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后，公元402年，在慧远大师的倡导下，123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜，共同..

庐山僧团的理念及其现代意义传印慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一，他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。慧远清净而又超越的僧格是当时庐山僧团精神源泉，为日..

庐山慧远的理念及其现代意义传印一、序论佛教传入中国，之所以能在中国生根，其中有两点常谈论及的原因，特别能显出东晋时代中国佛教的处境与面对的问题：一、东汉末年至东..

僧界楷模古今同钦——仰慧远大师风范，论现代合格僧才(2004年5月)宽见一、前言慧远大师(公元334～416)是东晋时继道安后的佛教领袖，是中国佛教净土宗的先驱，被后人尊为净..

来九江必来东林寺，来东林寺必了解这些文化与历史，大猫带大家领略千年东林寺的风采。

门外一窥怎识庐山传喜法师客堂开示(12.01.02)师父：现在你的生命有这个高度，这个高度是不是站在你妈**肩膀上的。信众：我妈妈啊？其实我觉的我妈妈她想帮我，但是我们之间..

大安法师讲故事：图绘佛影-慧远大师的故事

经常住会议研究决定，本寺院拟帮助100所因疫情影响的中小型寺院，每所寺院帮扶标准一次性给予5万元（特殊情况可以特殊处理）。 请各地需要帮助的寺院提供如下要求的申请报..

大安法师：东林佛号教学版

东林佛号修行版

一、祖籍绵竹学道成都承远大师（公元712802年），四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。二、年二十四荆州剃度二十四岁时，离开四川到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。三、谨遵师..

一、楚王后裔弃官归隐刘遗民是东晋时期，庐山东林寺白莲社十八高贤之一。原名刘程之，他是汉代楚王的后裔，曾任九江柴桑县的县令。后来他感伤晋室无磐石之固，物情有累卵之..

净土宗祖师思想特点的第二点就是信愿行的理论与实践。我们净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上，给我们提供了一个永远也学不完的楷模。慧远大师当年，他对于净土是很..

东林佛号要唱得深沉缓慢，它是可以对治这个时代的浮躁的。我们这个时代太快了，快节奏的生活方式，让心中充满浮躁。如果念佛念得很快，念不出感觉，无法与佛相应，所以一定..

万杉寺位于风光秀丽的庐山南麓，东邻五老峰、观音桥，西接秀峰，东林大佛，北倚汉阳峰、庆云峰，南临鄱阳湖。万杉寺在北宋时期受仁宗皇帝所封为皇家寺院。始建于南梁时期，..

庐山东林寺诸供养中，法供养最。随着东林寺印制法宝种类的增多，经书编校的工作量日益增大，现诚邀大德法师和居士同修共同参与，劝进行者，以报佛恩，万善同归净土。工作内..

往届净土文化体验之旅(资料图)一、【活动缘起】为了顺应有缘人士，希望体验佛教寺院生活和了解净土文化的需求，庐山东林寺弘法教育部举办多次“净土文化体验之旅”活动。本..

86年生的球球、89年生的老高、90年生的娜娜，因在东林寺做义工而相识，这段特殊美好的经历令他们的友谊纯粹真挚、与众不同。2017年5月，他们又相约从天南地北奔赴祖庭，一..

视阈开阔的东林寺净土苑清净安和本次三皈五戒坛场——净土苑念佛堂虔敬等待皈依受戒和尚两序大众代表出列迎请皈依受戒和尚至诚礼请方丈和尚大安法师传授三皈五戒大和尚升座..

出关莲友云集香光殿进行大回向出关莲友在香光殿进行大回向腾讯佛学庐山讯(东林文宣)2017年4月11日，东林祖庭阳光和煦，春意渐浓。当天正是四月上旬十日闭关念佛圆满出关的..