龙珠觉醒

人间净土觉醒在《佛说阿弥陀经》中，佛告诉舍利佛尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛，现在正在说..

净心启福慧，禅门作津梁——深切缅怀一代高僧净慧长老觉醒当代著名高僧、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、河北省佛教协会创始人、赵州柏..

恩师真公上人礼赞时维佛历二五五四年冬月，悲逢当代高僧真公禅上人示寂十五春秋。十五忌日，伤心又逢，泪作江河，倾注四海。大德凋零，高僧日寥，一代宗师，仁厚长者，遗德..

忍辱忍辱是佛菩萨具有的基本品格，也是一个佛弟子应当具备的基本素养。佛陀往昔修行时曾被歌利王截割身体而毫无怨心，历代祖师也多以“难忍能忍”的苦行成为一代宗师。宋代..

慈悲慈悲思想是佛教的基本思想。慈是对众生怀有慈爱之心，悲是悲悯众生所遭受的痛苦，并尽自己的能力度脱众生出离苦海。诸佛菩萨和历代祖师都是以慈悲之心来对待众生的。在..

宽容宽容是一种美德，是人品修养的具体体现。面对别人的过错，如果我们能够以宽容之心来对待，不仅可以感化犯过错的人，而且还能使他们认识到自己的错误，从而以善心善行来..

只重衣衫不重人唐代高僧三圣继昌禅师是一位有修有证，品行正直的高僧。他以上堂法语富含禅机受到当时禅子的爱戴。前来亲近他的禅子闻风而至，一时门风大盛。如他上堂：“木..

福慧双修佛陀住世时，经常开示弟子修行要福慧双修，才可有成就。如果只修福或只修慧，便偏离正道，不能福慧圆满。曾有师兄弟两个修行人，虽然一起跟着师父修道，但各自的修..

“佛教文化与西藏社会和谐”研讨会开幕式致辞尊敬的潘德荣主任、尊敬的各位专家学者：初冬时节，各位专家学者汇聚华东师大，深入研讨“佛教文化与西藏和谐社会建设”的话题..

放下看破、放下、自在是人生的三重境界。在三者之中，最重要的是放下。一个人若是对经历的事情看破了，但却不能放下，他就不能获得自在人生。只有彻彻底底放下一般人放不下..

佛教既是宗教又是文化前言：佛教是世界三大宗教之一，而佛教的弘法途径却呈现出众多文化品类。如：书画、雕塑、音乐、艺术品、出版物等等。那么，宗教、佛教、文化这三者究..

广行四摄，利他奉献为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧，佛陀提出了四种方法，指导人们正确处理各种人际关系，这四种方法被称为“四摄法”。1.布施摄，指以不怀任何回报的心..

珍惜拥有，活在当下深山一座小庙里，供奉着一尊观世音菩萨，庄严而灵验。专程前往祈祷、许愿者众多，香火特别旺盛。寺院里只有一位看门的老和尚，看见坐在台上的菩萨太辛苦..

略论当代宗教媒体的定位与责任改革开放三十余年来，中国的宗教事业发生了翻天覆地的变化，与各项硬件建设相配套，宗教文化建设事业也呈现出前所未有的繁荣景象。各种宗教媒..

看破平时在与信徒的接触中，有很多信徒对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说：“师父，你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞，这有什么含义吗？”每遇到这样的问题..

佛教的万法缘起思想缘起法是佛教思想的精髓，佛教缘起思想认为：宇宙间的一切事物，不论是属于自然界的，还是属于生命界的，都无一例外地由种种关系结合而成，离开了各个结..

回首如意如意是佛门中一种法器，原为印度古时的爪杖，形状如云，或如手形，为背部瘙痒之用，以其能补手不能到之处，而搔抓如意，故称如意。如意的另一种用途是作为记事备忘..

上海玉佛禅寺第十三届千人皈依暨传授五戒法会今日因缘殊胜，龙天欢跃。在玉佛禅寺觉群大楼万佛堂隆重举行了“上海玉佛禅寺第十三届千人皈依暨传授五戒法会”。法会分两个部..

发扬佛教奉献精神——以上海玉佛禅寺为例觉醒佛教和其他宗教的不同之处，不仅在于它为人们指示解脱生死的大道，而且还教导人们要以出世的精神作入世的事业，广作福利，以嘉..

大千世界一禅床赵州从谂禅师(778—897)是唐代著名高僧，因晚年长期居住赵州观音院，所以，当时人们多尊称他为“赵州禅师”。赵州禅师在住持观音院期间，曾受到河北燕王、赵..

云在青天水在瓶药山惟俨禅师是唐代著名高僧，因参礼马祖道一禅师而悟道。悟道后的惟俨禅师常住药山(今湖南沣县)教化弟子。当时的朗州刺史李翱，因仰慕惟俨禅师的德行，亲自..

寻找心灵回归的港湾在冬季最寒冷的时节，窗外下起了雪，纷纷扬扬绵绵不绝。这场雪，足以覆盖上海——这一座大都市的每一个角落、每一条缝隙、每一个人的心。街道旁、公园里..

12月28日，首届北京师范大学人文宗教高端论坛的第二场演讲在北京师大举行，演讲人是全国政协常委、全国青联副主席、中国佛教协会副会长学诚法师，觉醒有幸主持了本场论坛。..

心念纯净，行走世间近年来，由于社会讲求道德的声音低落、价值观念偏差，导致乱象丛生，上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。生存在这纷乱无序的世间，应该本着怎样的心念..

平常心是道马祖道一禅师是唐代著名高僧，俗姓马，禅宗门徒尊称他为“马祖”。马祖道一曾跟从南岳怀让禅师习禅，因“磨砖作镜”的行为，得怀让禅师的点化而悟道。悟道之后，..

退步原来是向前布袋和尚曾作有一首《退步原来是向前》的诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。诗歌以僧人插秧为例，从插秧的劳动中悟出禅..

佛教的社会功能觉醒佛法的生命在于发挥其丰富的社会功能，只有坚持与时代紧密结合，佛教才有生命力。毋庸讳言，博大精深的佛教教义中，包含有许多积极因素，是佛教长期与社..

日日是好日云门文偃(864一949)禅师是唐代著名高僧，云门宗的开山祖师。文偃禅师出家之后，初参睦州陈尊宿悟道，后得雪峰义存禅师印可。雪峰义存圆寂后，文偃禅师又去参学灵..

真禅法师“爱国爱教”思想管窥真禅法师(1916——1995)，江苏东台人，自幼出家，受具足戒后，曾就读于东台三昧寺启慧佛学院、焦山定慧寺佛学院、镇江竹林寺佛学院和南京华严..

欲修其身，先正其心《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”对于一个社会人来说，管住自己..