隆波帕默尊者简介

须弥望尊者，稽诸史实，实无其人。须弥望，即望须弥也。须弥，山名。天帝释所居，四宝所成。须弥是著名的神山，意译妙高。佛教传说，须弥山是人类所住世界的中心，日月环绕..

持善法尊者，稽诸史实，实无其人。善法，为佛教修行之大法。佛教分五戒十善与三学六度，其中五戒为：不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒。十善为：不杀生、不偷盗、不..

提多迦尊者，摩伽陀国(一说摩突罗国)人，其姓未详，初名为香众。为西天二十八祖之第五祖。据《景德传灯录》等书载，尊者出生时，其父梦一金色太阳从屋顶穿出，照耀大地。依..

水潮声尊者，即一切海潮声菩萨。《楞严经》把佛声音譬如海潮。海潮无念，不违其时，与大慈大悲佛之声音应时适机而说法相似。世间的江河湖海，其名虽异，然潮音相同。世间诸..

智能海尊者，即智能菩萨。《无量寿经》说：“如来智能海，深广无涯底。”尊者以之命名，说明他智能超群。所谓智能，即“于法观达”、“无境不照”的精神状态。智能海比喻尊..

众具德尊者，即隋朝著名，僧人信行(540-594)。魏郡(河南安阳)人，俗姓王。又称三阶禅尊者，为三阶教之祖。尊者少蕴悲怀，慧悟奇拔。四岁出家，博涉群经，洁身自爱，备爱尊..

不思议尊者，即不思议菩萨。据《最胜问菩萨十住除垢断结经》载，在佛陀于毗舍离城奈氏树园举行的法会上，他曾阐释自己对菩萨慧的理解：“无为不离有为，有为不离无为，解知..

弥遮仙尊者，即弥遮迦。中印度人，八千仙人的导首。为西无二十八祖中之第六组。据载，尊者曾是天上的仙人，由阿弥陀向他传授仙法，因而仙术超群。他博闻多达，有大辩材。率..

尼陀迦尊者，据《贤愚经·尼揭下度缘品》载，原为除粪人，译作因缘，属于地位低贱的首陀罗种姓。佛陀不分贵贱，以平等心对待众生，将他度之。尊者虔诚归信，恪遵戒律，精勤..

首正念书尊者，。正念，八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)之一。正念是谓集中思想观念书于修习佛法中去，不令离散和邪念滋生。尊者皈依佛法，修..

净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(683-750？)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。又作卢舍..

梵音天尊者，为佛陀的侍者。梵音，又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，亦即具四辩八音之妙音。尊者为印度的创世神，梵天生于金胎梵卵，卵壳分成两半，一半化..

因地果尊者，因地，为果地之对称。地者，位地、阶位之意。指修行佛道之阶位，与“因位”同义。是指修行佛道之位；果地，则指成佛之位。《楞严经》卷五云：“我本因地，以念..

觉性解尊者，觉有二义：一为觉悟之觉，二为觉察之觉。觉是佛教中最高的思维与认识能力。佛祖悟得世间大道，为众生指明了解脱的方法，故被称为“觉王”、“觉皇”。他根识清..

精进山尊者，《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。精进，谓勇猛勤勉地修持诸善法，即于修善断恶、去..

无量光尊者，即甘露光菩萨，密号大明金刚，离染金刚，贤劫十六尊之一。无量光，称赞阿弥陀佛光明之十二种名称之一谓佛光不可胜数。尊者精通显教教义，熟悉各种戒律；同时通..

不动义，性虚空十义之一，谓真如体性，常住而不变不动之意。《摩诃止观》卷二上曰：“对境觉知，异乎木石，名为心；次心筹量，名为意。”意，即是心在对事物直观感知的基础..

修善业尊者，佛陀前世身。名善事，为宝镜王长子。据《贤愚经》卷九载，往昔古世有一宝镜王，王有二子，长子名善事，次子名恶事。二人奉王命一起入海求宝，在回归的路上，被..

阿逸多尊者，为佛陀弟子之一。尊者为国王时，曾为女色财气所迷，国家大乱，因而被杀，堕入地狱。在地狱中他深刻反思、潜心修练，终于往生兜率天。他修慈最胜，慈曰与乐，遵..

孙陀罗尊者，又名孙陀利，生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时，室内有泉水涌出，清香甘美，有珍宝随水流出。尊者容貌端正，殊似天仙，令观者惊叹。波斯匿王以此事为奇异，..

圣峰慧尊者，圣慧，即佛陀的智慧。尊者以修“定”而得：“慧”。他以佛祖之智慧往来于众生间，关心众生疾苦，帮助他们求得精神上的永远解脱。..

曼殊行尊者，即文殊菩萨当世身。曼殊，又作満濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利之略称。亦即《维摩经》所谓之文殊尊者利。曼殊室利，意即妙德、妙吉祥，为四大菩萨之一。曼殊室..

阿利多尊者，古狮子国僧人。尊者初为宫廷大臣，曾赴印度迎请阿育王之女僧伽密多，为师子国女佛教徒授戒。后来皈依佛门，以摩陀为师，学习律藏，为狮子国佛教僧团领袖。据《..

法*山尊者，法*菩萨。为十方诸大菩萨之一。法*，指佛教之教法。佛之法*所到之处，众生皈依，烦恼驱除，功高如山。尊者即有如是功德，尊者功德巍巍如高山，智慧深远如大海，..

众和合尊者，比丘三人以上，集同处、持同戒、行同道、此名众合和，也作和合僧。佛教重视破和众为逆重罪之一。具体说来。和合分为“理合”与“事和”两种，事和，又可分为六..

法无住尊者，即唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起。因缘而化。无住，万有之本，不生搬硬套之意。尊者善于因材施教，使众生都能体会佛..

天鼓声尊者，天鼓，指置于忉利天善法堂之大鼓，此鼓由天之业报生得，不击而能自出妙音，是佛法的象征。因天鼓音声无主无作，无起无灭，能利益无量众生，故用此比喻佛之说法..

如意轮尊者，即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮，故名如意轮，密号为持宝金刚。其形相一般为六臂像，至于手持宝物及印相，则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮..

首光焰尊者，即光焰幢菩萨。据《大方广佛华严经》卷六十载，尊者曾参加佛陀在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁的法会。尊者所行无碍，遍访一切诸佛世界，供养一切诸佛，脱..

无比较尊者，获菩萨果位。居于古印度东方妙真珠国。据《佛说称赞如来功德神品名经》载，妙真珠国的现地世佛正启迪知如来已经授记，当正遍辞呈灭度后，由尊者居临佛位，号称..