利他行善案例

【与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命】一、「与人为善」，这是讲存心，要存一个善心，以善心看待一切..

春意正浓，万物生长。在京郊的一处公园，李芬（化名）和十几个佛友聚集在一起。只见他们打开手里拎着的塑料袋，将袋中活生生的鱼倒入公园的湖里后，李芬等人双手合十、紧闭..

拙作‘不可思议的因果现象’出版后不久，有一位南部的读者（姑隐其姓名），曾经来信表示她的婚姻和家庭生活以及先生的事业都很不如意，非常困难，不知如何才能获得改善，笔..

世上不可思议的事很多，只是你没有察觉，也没发现而已，我因为读了云鹤教授著作的‘不可思议的因果现象’一书，而学著布施行善，竟意外地发觉世间事物确有不可思议的因果关..

此外，还有一件令笔者深信‘积善之家必有余庆’‘好心必有好报’的实际例证，便是笔者有一位近亲，自从出嫁之后便相夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中..

清朝，在崇明岛，这是在长江入海口的地方，现在属於上海市，有个人叫黄永爵，他自己因为修了一个大善，改造了命运。他有次遇到一位相面的，看他的面相就跟他讲，「你这一生..

须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己..

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶..

修行功德大于外在布施【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”..

那就谈一些“神奇”的，也是我们生活周围经常出现的。现实生活中，一些人的大福报、落到头上的大好事，如果你认真溯根求源，都会发现有善的最初根源的。我的好朋友、北京一..

师父您好！我们作为佛教徒，对这个社会能做出什么样的贡献呢？作为一名佛教徒，光是不食肉也对社会作出不少的贡献。在这个社会的大家庭中，有着各种各样的人类和动物，他们..

问：是不是要做很多善事才能积累功德，如果太忙没有机会怎么办?索达吉堪布：如果我们没有很多积累功德的机会，但只要能做到经常对众生起慈悲心，对上师三宝起信心和恭敬心..

现代忘记喝孟婆汤的轮回女人！震惊世界,六道轮回不可不信！

问：我妈妈是个非常虔诚的佛教徒，十多年前就开始给寺院做护法，一直帮助亲戚朋友中一心向佛的人与佛法结缘，建设寺院，做道场。后来妈妈听说建设寺院的钱被寺院贪污了，她..

网友：不学佛也可以行善助人，为什么一定要学佛，学佛的目的何在？学诚法师：不学佛也可以行善助人，佛法与其他善法不同之处在于空性的智慧。证悟了空性的智慧，才能从生死..

因果贯通三世，理解必须圆融。菩萨托梦预言，最终一一实现。有一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的..

因果循环，错综复杂，贯穿三世，唯有佛知。什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人..

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，是她能清晰地记..

我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来，像功名、富贵、寿命，都是有为法，都是身心刹那性的显现。以功名来..

刘德华央视春晚自曝：我和太太、女儿都吃素，小女是胎里素宝宝法名慧果。吃素多年！刘德华央视春晚自曝：我和太太、女儿都吃素，小女是胎里素宝宝刘德华在中央电视台2015春..

有位福寿双全的老先生，少年时极其贫困，常常几天无米下锅。考中解元那年，街上一位推理算命很准确的算命先生，告诉他说，白露节前，他要遭横祸而死。当时少年心中十分忧郁..

编者按：虽然佛教宣讲无我，但是在现实生活中，取舍因果、行善断恶是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄结果必定堕地狱、变饿鬼或变畜生，为此常人仍应敬畏因果、相信轮回，尽量..

『善人行善，从乐入乐，从明入明』，善人所行的是善法，所以他得到的果报就是快乐。他帮助人，自己也能够常受人帮助;他布施財，將来就有財富;布施法，將来就有智慧;布施无..

【复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名..

编者按：如今各地寺院或信众组织的放生活动非常普遍，但放生究竟有哪些经典依据？放生有何等功德福报？合理放生应当采取何等方式？古代高僧怎样看待放生？历代政府又是何等..

我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始，就在一分一秒变老，随着无常逐渐走向死亡，只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡，觉得很不吉..

老实说，不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是..

编者按：看完法师这篇文章，不知何故，我脑海中浮现出一位白发苍苍的老人，他就是白方礼，所以文中配上白方礼的相关图片。七十几岁开始，蹬三轮车近二十年，捐出三十五万善..

人生有两件事不能等，是哪两件事？第一是行孝，第二是行善。行孝不能等，父母之恩要赶快尽心尽力去回报。“百善孝为先”，行孝也是行善。为什么行善不能等？人生有吉凶祸福..

要增长信心，是不容易的。古人讲的，患难见真情，在最困难时，体现的是真感情。修道人，对佛法的信心，也是要在最危难时，才知道。就像文革期间，不允许出家当和尚，当和尚..