开悟之后眼神变化人不会说的秘密

知人不必言尽责人不必苛尽知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;才能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽..

时下不少人因工作不顺、情感纠葛、社会压力等种种原因而苦闷烦恼，甚至出现轻生的冲动，以致自杀率有所上升。对面这些令人遗憾的现场，星云大师表示，“有志者，面对苦难就..

开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已；而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成..

悠悠泛泛，对生死心不切。有点时间就念一念，没有时间或者有很多理由为自己开脱：今天身体不好啦，就不念了；明天身体很好了，还有更重要的事业要做。他不是把这个佛号、念..

问：佛家强调因果报应，但在当今这个社会，我看到的都是恶因善果，善因恶果。对于这样一个社会，佛教应该怎样做？用佛教理论来说，我们个人又该采取什么行动？大安法师答：..

具足烦惑习染的众生，处斯五浊恶世，大多汩没尘劳，醉生梦死。偶有起发胜心修行者，由心魔与天魔之扰乱故，修行障难重重。或师心自用，率尔进道，而导致走火入魔，戕害身心..

「人为财死，鸟为食亡」，这两句话是对呢？还是不对？是两句全对或全不对？是一句对一句错？结果众说纷纭。有说全对的。有说一句对一句错的。我告诉你们，「人为财死」这话..

我的宗旨：「冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘；随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事；即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。..

诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去，这都称之为横。昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害..

病后始知身是苦，死后方知错用心。这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的痛苦..

刚才各位皈依十方尽虚空，遍法界，十方三世无尽佛法僧三宝。信佛的人，必须念兹在兹，时刻莫忘三宝的慈悲喜舍，要抱着感恩想，要抱着难遭遇想。佛法是百千万劫也不容易遇着..

我们修道的人，不要向人借钱，一借钱，就是不干净了！不要打妄想叫人供养，一叫人供养，那也是不干净了！不要向任何人来攀缘，一攀缘，那更是污秽不净了！知道吗？所以真正..

一般人都有中阴身，但是修行特别好的人，到时候佛来接引，可以直接往生，不用经过中阴身。造业特别严重的人，比如造五无间罪，或者犯了密乘根本戒的人，不用经过中阴身，直..

问：怎么让不信佛法的人破迷、开悟？达真堪布答：要慢慢引导。他有善根的话，今天他悟不到，是因为机缘没有成熟，也许明天就开悟了。比如有的利根者，机缘没到时，就是一个..

以前，密勒日巴的弟子们说：上师您肯定不是凡夫，肯定是佛菩萨或者大成就者再来。密勒日巴说：大家这样认为，对上师来说是一种恭敬，但是对佛法来说是最大的诽谤。我刚生下..

如果你对工作有非你不可的责任和使命感，做起事来一定也能甘之如饴。反过来说，如果你觉得因为别人都不愿意做，所以才叫你去做，那就会痛苦得像别人用枪压著强迫做事一样。..

随着佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅「开悟不靠腿，说法不在嘴」，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半..

各位法师、各位护法居士：很荣幸能够来到佛学研究风气非常兴盛的台中和大家讲说佛法，从今天起我们将在中部地区设备最为完善的中兴堂举办三天的佛学讲座，我第一天要和各位..

有两个饥肠辘辘的人得到一根鱼竿和一篓鱼，于是甲要鱼，乙要鱼竿，然后分道扬镳。甲生火煮鱼，狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个精光，再后来就饿死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿，提着鱼..

男人有了情人后，其身体状态和精神状况由内而外会突飞猛进，不仅让男人的信心有了很大提升，精神更加焕发，面貌更富魅力，最最重要的是男人有了更好的状态去疼爱老婆，有了..

佛言：心佛众生，三无差别。心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执着..

问：一位老菩萨吃素，家里人要吃肉，因此老菩萨天天煮肉给他们吃，感觉到身心不安。家里人不懂佛法，有时造毁谤三宝罪，请问老菩萨应如何处理？净空法师答：应当欢欢喜喜的..

问：弟子曾听一位法师在录音带中说，《大乘起信论》的要害是‘真妄和合’。《大乘起信论》是马鸣菩萨所造，一直为全世界历代祖师、大乘行者视为宝典。请问他的批评是否不当..

问：将佛像及经书送人，发现有人不恭敬，请问送的人是否有罪过？净空法师答：没有罪过。他虽然不恭敬，但是佛的种子已经种在他的阿赖耶识里面。所以，将佛像及经书送人是无..

问：弟子对于基督徒的家人不礼佛等诸多意见，请问是否应以默然回应？净空法师答：可以。你有能力，就要跟他讲解清楚；没有能力，就默然待之，不要与他起争论，因为他不了解..

问：对业障深重的人，要想开悟，怎么办？净空法师答：简单就是清净。我们学佛头一个就希望清净心现前，简单的生活，清净心就现前。《无量寿经》的经题好，「清净平等觉」。..

问：我常常将先生给我的钱财拿去布施有需要的人，现在他知道了，很不高兴，遇到情绪不好的时候就藉此大发脾气。请问师父，我这样做有罪过吗？以后我应该怎么做？净空法师答..

问：为什么念佛人不能执著于求速死？印光法师答：汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。..

问：盲聋喑哑之人不能往生西方吗？印光法师答：凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及..

佛言：“心佛众生，三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄..