编者按:此故事摘自星云大师《佛陀十大弟子传》。故事主人公目犍连尊者,梵名Maudgalya^yana,为佛陀十大弟子之一。古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人,婆罗门种。生而容..
目犍连救母主持人:我很想请教张教授,这个盂兰盆节的起源是哪里呢?张颖:盂兰盆节原先是一个佛教的节日。但是我们今天过得盂兰盆节是跟我们中国的道教和民俗文化相结合的..
山东大灵岩寺在唐代时就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称为海内四大名刹。灵岩寺内彩塑罗汉被誉为“海内第一名塑”灵岩寺罗汉彩塑:侧重于写实,以形写神,以神表..
编者按:昌义法师,现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。今天这篇文章,选自昌义法师佛七开示。用黄金打造精致的美女,故意刁难父母,..
武汉归元寺[原标题]归元寺里数罗汉位于湖北省武汉市汉阳区翠微横路的归元寺,是武汉地区重要的宗教活动场所,同时也是当地百姓举行民间民俗活动聚会的地方。到归元寺闻名遐..
【死亡道歌】渴望出离之施主,令人昏厥死苦痛,死亡降临于己时,死主魔爪摄持下,巨额财富无法赎,勇士厉器无法抗,销魂美女无法动,智者博学无法辩,乞丐哀诉无法求,恶人..
祈请师尊之法体!加持穷儿得住于深山之地。亲人不知我的快乐,仇人不觉我的痛苦,若能死于崖洞此地的话,我瑜伽行者感到心满意足。朋友不知我的衰老,妹妹不觉我的生病,若..
顶礼上师玛尔巴足!善者施主的积福中,具足成办二利的缘起。难得易失的此身,与食物相遇而获得健康。辽阔田地的精华,及天空降下的甘露二者,是利益众生的缘起,缘起的要义..
顶礼一切尊师祈请具有恩德者徒儿祈请的鼓励下,我唱一唱中阴之道歌。三界轮回的众生,及证得涅磐的佛陀,在万物本性之中是一体,这就是见之中阴。各种出现的红白,及无法可..
儿女、妻子以及颜面这三者,是瑜伽士的束缚。财物、用品以及名利这三者,是瑜伽士的障碍。亲人、弟子以及施主这三者,是瑜伽士的推迟。饮酒、睡眠以及疲累这三者,是瑜伽士..
见为空性之智慧,修为光明无执著,行为无贪而恒常,果为无垢赤裸裸。空性智慧之见,有危险会偏入于仅仅口头上的见地之中,对真义上没有生起定解之心的话,空话无法让你获得..
编者按:今天这一篇故事出自《佛教圣众因缘集》,原题“宿业难消,罗汉遭灾”。因果业力贯通三世,实在不可思议!前贤针对此事,有诗为证:“离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多..
编者按:佛经中的须弥四洲,是一种世界观;现代天文学(科学)中的宇宙、银河、星系,同样是一种世界观。那么这两种世界观是否相互冲突?有没有共通性?究竟孰优孰劣、孰高..
编者按:今天这则故事选自《经律异相》,讲述阿育王治世时,有一位小沙弥名叫妙颜,年方八岁,却已得道,证罗汉果。妙颜沙弥在僧团安排下进入皇宫,要为众人开示佛法。阿育..
编者按:今天这则故事选自《经律异相》,讲述阿育王治世时,有一位小沙弥名叫妙颜,年方八岁,却已得道,证罗汉果。妙颜沙弥在僧团安排下进入皇宫,要为众人开示佛法。阿育..
诗曰:离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千;恶心毒口招殃咎,莫在僧中结孽缘。苦报三涂难息灭,来生酬债利增填;如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。从前北印度的宾国,有一位很有..
阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言:尊者说:“如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时。”末法时代,重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势,只图人前好看,而应..
1如果我们修学达到“正觉”这个标准,就是见思烦恼断了。正觉还有一个名称,就好像我们念书,大学毕业有个学士学位。佛法也是如此,第一个阶段毕业,你成了正觉,也有一个..
僧龙普托阿罗汉尊者龙普托大师生于公历1583年,享年99岁,圆寂于公历1682年,肉身完好,眼睛全睁,至今330年。泰国圣僧龙波术阿罗汉尊者龙波术大师生于公历1884年,享年75..
问:为什么祈愿佛法住世要特别祈祷十六罗汉?答:释迦牟尼佛教下有著名的十六罗汉,他们都获得了长寿持明的果位,当年佛陀要求他们不入涅槃,护持如来的教法,所以如今他们..
巨幅五百罗汉组合烙画出炉呈现“佛”字(图片来源:中国佛教网)具有近2000年历史而又濒临失传的烙画,将在过几天的文博会亮相。2014年10月16日,记者现场采访获悉,由漳州..