华严妙智网正觉同修会

华严法会开示八安心于法诸位以后见到佛像，也可以说“阿弥陀佛老师，你早上好！”这样打一个招呼，内心非常亲切。这种亲切心生起来的时候，我们内心就会觉得佛陀没有离我们..

华严法会开示四大而无外所以这三尊佛，是一体而不是三个，三个就是一个，一个就是三个。《大方广佛华严经》经题中的“大、方、广”三个字，就代表这三尊佛。“大”，是我们..

华严法会开示六真正的大方在完全平等的基础上做事情，该做什么？我们是在家弟子，就做在家弟子的事；是出家师父，就做出家师父的事情；徒弟有徒弟的样子；师父有师父的样子..

华严法会开示七正信与正行“大方广”这三者从因至果，无不包括。因，就是我们大家现在发起这个心，这就是因——现在要发心学佛。学什么呢？学佛，一定要正信、正行。正信是..

华严法会开示三“同体”而“大悲”一般的人，自己有智慧，可以了生死，可以修行，但是他没有悲心，对于众生，他生不起这种同体大悲。我们一定要知道，佛法告诉我们同体大悲..

华严法会开示五规矩方成佛“方”是什么呢？有一句话说：“没有规矩就不成方圆，没有方圆不成规矩。”这个“方”，体现的是法报化三身佛当中圆满报身佛的特性，就是方圆规矩..

华严法会开示一大家知道华严法会的主要内容就是学习、修持、读诵《大方广佛华严经》。这部《华严经》内容非常深广，因为它是佛陀成道以后最初讲的一部经典。当年，释迦牟尼..

华严法会开示二清净法身佛本经经名全称叫做《大方广佛华严经》。这个“经”字，是所有的经的通题，佛讲的都称经，是统称；前面的“大、方、广”这三个字代表了佛教的所有理..

随喜师兄们进入同修班学习。十个月前，我怀着对学习《菩提道次第略论》的向往，对同修班四年修学生活的憧憬，以及对三宝、对导师、对书院、对辅导员、对所有同修的感恩之心..

印能法师-华严字母赞（前言)

2010年1月15日正觉沙龙开示1、往生资粮-----仁炟法师开示往生极乐净土的资粮，就是“信、愿、行”，称为净土三资粮。信愿行三资粮具足，必定往生极乐。一、正助双修——正..

2010年3月12日正觉沙龙开示1、问：来了月经能诵经吗？仁炟法师开示：这个问题以前多次回答过。来了月经是可以诵经的，包括到寺院拜佛、祈福都是可以的。2、问：来了月经能..

2009年11月27日正觉沙龙开示1、无记空和真空有何区别？仁炟法师开示：无记空和真空请参阅《六祖坛经》。《六祖坛经》云：世人妙性本空,无有一法可得;自性真空,亦复如是。善..

2009年11月6日正觉沙龙开示1、正觉寺是否授菩萨戒？阿弥陀佛！仁炟法师开示：正觉寺暂不授菩萨戒，大雄宝殿开光后会举行传授三坛大戒，三坛大戒后接着再授菩萨戒。2、弟子..

2009年11月13日正觉沙龙开示1、请问仁炟法师：我是在校大学生，晚上静坐。但是，寝室及楼道总有音声，不能寂静。有时候，一点小的声音，便能感应到我的身心，产生扰乱。请..

2010年4月23日正觉沙龙开示1、我94年在济南的千佛山皈依佛门，是否可再次皈依？身为佛弟子，我心不清净，看到不如意的事易怒，心也很慈悲，看一切众生都苦，尤其一群流浪猫..

2009年12月4日正觉沙龙开示1、有人说股市是赌博。股市包括基金、期货等类的投资，这些是否应该继续呢？仁炟法师开示：关于这个问题仁炟以前回答过。股市、股票不是纯粹的赌..

2009年11月20日正觉沙龙开示1、阿弥陀佛，我想请问寺里做饭，难道就没有杀一个小虫子吗仁炟法师开示：在正觉寺，肯定没有故意杀害小虫子的。如果是误杀，也可能有，但不会..

2010年2月5日正觉沙龙开示1、问：阿弥陀佛师父，我觉得在家人应该把家务事都放下，安心办道，这样对不对？仁炟法师开示：你这个想法不对，是错误的。你不是出家人，你要是..

不读《华严》．不知佛富贵(一)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示时间过得非常的快，转眼之间就到了五月初一，很高兴大家来到西方寺，一起在这里二十一天，同诵我们大..

不读《华严》．不知佛富贵(三)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示今天我们继续诵《华严经》。我们都知道，在八十卷的《华严经》中，世尊说法的内容，可分为「七处九会..

不读《华严》．不知佛富贵(二)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示据《佛祖统纪》卷三十一说：「上极宝焰，下彻风轮，此华严所明一世界种，竖高则且约二十重，周围则略..

不读《华严》．不知佛富贵(十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示不过，要进入十地的修行，必须从初地开始，离开了初地，其它的地也就没有基础了；而十地亦..

不读《华严》．不知佛富贵(四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(四)各位法师、各位居士：我们前几天都说了，不读《华严》就不知道佛教的富贵，为什么会这样..

不读《华严》．不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言：佛子！菩萨但于此第七地中，满足一切菩提分法，为诸地中..

不读《华严》．不知佛富贵(六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示五者、以正念力，心无迷乱：就是说，我们学菩萨道、修菩萨行，是以「正念」来学，而不是用「..

不读《华严》．不知佛富贵(十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示另外，在本经的卷二十一〈无尽藏〉品中说到菩萨有「十种无尽藏」：这时，功德林菩萨又告诉诸..

不读《华严》．不知佛富贵(十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示接下来是：「若得五欲，当愿众生；拔除欲箭，究竟安隐。」若得五欲：什么是「五欲」？就是..

不读《华严》．不知佛富贵(七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示可是，我们凡夫都是以假为有，以幻为真，是故心随境转，不得自在，所以说「凡夫见诸法，但随..

不读《华严》．不知佛富贵(十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示什么是有记法呢？「有记法」就是可以记录之法。如能招受爱，或非爱等果是。所谓「四圣谛」..