2010年7月空海法师台湾禅修开示(一)归零与守五戒第一次来参加的、包括少部分,你都还没有接触到我们所讲课程的,你现在有因缘来了,你就一样归零,放下过去种种法门,让自..

空海法师2011年春节五日禅修开示~~春节5日禅~~北投解脱道学苑举办春节五日禅空海法师开示勉励发出世间法财扭转世间「以假为真」错误观念一般世俗人总以假为真冲向梦幻..

王雷泉:台湾佛教经验是否适用于大陆?[编者按]台湾佛教是中国佛教的重要组成部分,无人会表示疑义。台湾佛教经验是否适用于大陆?此话说不好,也实在太敏感。1998年10月..

革命先驱佛门栋梁——宗仰上人传略编辑:朱哲来源:南普陀在线宗仰(1861—1921)是我国代近史上一位才高行洁,遁迹空门的爱国志士、杰出高僧。他披肝沥胆先后参加过反清的革..

出世高僧.入世菩萨──佛门泰斗本焕老和尚105岁寿诞以下将當日宽运大和尚祝寿贺词全文刊出,与诸网友、读者们分享:「佛光普照三千界,法水长流五大洲」,有佛教徒的地方..

净空法师:佛门以无事为兴盛,那么是否应闭门,不接待外来参学者?

《华夏》《台湾食堂》一花一美食,一树那就是一堆美食了!

如何看待女性在台湾佛教的崛起释昭慧法师在台湾社会确实是女性出家人比较多,它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们,用一些煽动性的语气说,这些人是不是因为失恋了,..

「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物,可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..

佛教与女性--解构佛门男性沙文主义释昭慧(佛教弘誓学院研究部)一、前言二、从“缘起无我”到“众生平等”三、从“无明我慢”到“阶级意识”四、古印度的女性地位五、比丘尼..

台湾教授讲述佛教被赶出印度的原因!

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人间佛教的僧俗伦理——当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(下)释昭慧【接续第81期】八、“人间佛教”与四众伦理面对佛教传统中根深蒂固的男性沙文主义与僧伽本位主义,..

当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(上)释昭慧一、当代台湾佛教之特色(一)概述台湾佛教之荣景与隐忧2002年10月19日,笔者曾应宣方教授之邀,在中国人民大学宗教研究所发..

千载沉吟解构佛门男性沙文主义——自序释昭慧本序文之部分内容已改写为“现代大爱道的二次革命——废除八敬法宣言”,刊于前(第50)期本刊之中。大爱道(瞿昙弥),是佛教史上..

我终于在台湾见到了印顺导师菩提引子世界的一切无不是因缘穿凿的结果,而人生的境遇也都是因缘生灭聚散而呈现的悲观离合,所以说因缘实在是不可思议。记得十几年前,我在初..

净空法师:如果学佛有很多疑问,你永远入不了佛门。

台湾佛教世代交替的展望无常迅速,一年又近尾声,寒意已浓,萧瑟之气在梵宇的晨钟课诵中,另有一种无尽生意。过去一年中,佛教界发生了一些事,不禁令人思虑全体台湾佛教的..

解佛门仪轨的意义论文提纲本文分六段一.第一段说明仪轨定义,「仪」指三业,「轨」指定形仪式,依此佛教仪式而表显佛法功能。二.第二段谈仪轨之范围,虽有许多,然皆统摄..

天宝刚出佛门就吃上了烤乳鸽,还说这是入市学佛,这解释没毛病

南无阿弥陀佛

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