古代善恶报应故事

有人说,现在人赚钱不就是为了吃喝玩乐享乐嘛,大房子、好车、官位、情人、财色、出名,不就为这个嘛。但是你记住了,你所做的如果违背了道,自然规律就会惩罚你。按照中国..

佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判断善和恶,以戒律为前提。善恶的判断有一个基本精神。一切使众生受到伤害,引起烦恼的事情,就..

又今之提倡佛学,须注重于净土法门,及因果报应。并令入社之人,各各戒杀护生,各各善教儿女。国之荒乱,由乏贤人,其源由家无善教而始。而家庭之教,母教更为要紧,故教女..

【印光大师原文】世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,..

这是我看到的一本小册子,内中记录了一个通灵人所看到的不同疾病患者的疾病来历,希望能对大家观察自己的病因有所帮助。这个人所看到的事实,是我们没有天眼功夫的人所看不..

有人问:佛菩萨还受不受因果报应呢?这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸,老狐狸问,“大修行人还落不落因果?”跟你问的话意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师,..

在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德,以表达恭敬供养的;也有祭奠亡僧,寄托哀思之情的;还有布施孤魂野鬼,以使众生离苦得乐的。这些斋..

有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了。”劝人向善固然是好事,..

我们每个人一出生,就有两尊神和我们每天在一起,一尊叫同生,一尊叫同名,站在我们的两肩上。另外还有三尸神,(鬼道的神,神有鬼神和天神之分)一位住在我们的头部,让我..

依佛经记载,常犯邪淫者,得下列苦报:1、常虑被杀,2、夫妇不睦,3、恶增善减,4、妻子孤寡,5、财产日耗,6、恶事被疑,7、亲友诽谤,8、广结冤家,9、死入地狱,10、妻..

出轨的人都会自尝苦果的,这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的,而是自然现象,那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。出轨玩女人的男人在佛教叫做邪淫,与杀..

“占察善恶”就是占察、鉴别一下,你就知道了。如果说什么时候刮风下雨,你是不知道的,因为你没有这个智慧;但是你自己做坏事,心里知道不知道?你不嘀咕啊?打雷你都害怕..

大修行者有大福报,大修行者有大功德。比如:一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子,“便生福德智慧之男”或“生端庄有相之女”。这孩子的福报,也并不是父母的赐予,而是过去世..

业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点:(1)决定性。是同类因感同类果,如种瓜得瓜,种豆得豆。行善得善报,行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大..

自性是善的,中国古人讲,“人之初,性本善”,这是真的,不是假的。现在有很多人主张,人之初,性本恶,哪里去找善人?讲性本善是圣人说的、佛菩萨说的。但是佛菩萨说的那..

【印光大师原文】世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,..

善恶业报经新讲(4)作者:梦参法师​善男子·是名略说的一实境界义·若欲依一实境界修信解者·应当学习二种观道·何等为二·一者唯心识观·二者真如实观这时候,地藏菩萨跟..

善恶业报经新讲(3)​作者:梦参法师一百二者求离厄得脱难·能脱离厄难痛苦。一百三者求离病得除愈·离病苦,病会好。一百四者观所去无障难·一百五者观所去有障难·你想留..

​善恶业报经新讲(2)作者:梦参法师三业这个轮相,即第二轮,四面都有所表示,『记』有小善、小恶、大善、大恩。第三轮,三面有数字,一面没字,从一至十八。为何用十八个..

善恶业报经新讲(1)作者:梦参法师卷上在讲《占察善恶业报经》之前,我先和大家一起漫谈,漫谈就是随便跟大家谈谈。想谈什麽呢?第一,你为什麽要出家?出家做什麽?第二,你为..

占察善恶业报经白话文这些是我(阿难)听说的,那时佛陀、婆伽婆、已具备一切智慧的觉者,在王舍城的耆阇崛山中,应用大神通力,展示广博庄严清净无碍道场,为无数大众,演说..

很多对佛法不太深入的人认为,自己做过坏事,那么现在做同样多的好事,就可以相互抵消。在佛法来说,善业与恶业是不能轻易互相抵销;须有相当的条件才可相抵。这是维持因果..

道丕法师至诚尽孝,感得父骨。道丕法师是五代十国时的后周人,生于陕西长安,自幼宿具善根,有出世之志,七岁就剃度出家了。在道丕法师十九岁的时候,长安发生战事,兵荒马..

占察善恶业报经卷下尔时,坚净信菩萨摩诃萨,问地藏菩萨摩诃萨言:“云何开示求向大乘者进趣方便?”地藏菩萨摩诃萨言:“善男子,若有众生欲向大乘者,应当先知最初所行根..

占察善恶业报经卷上如是我闻:一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆阇崛山中,以神通力,示广博严净无碍道场,与无量无边诸大众俱,演说甚深根聚法门。尔时,会中有菩萨,名坚..

历史的因缘诸位菩萨,祝大家吉祥如意,身心健康。现在先跟大家说一说,为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢?先讲讲历史的因缘,这部经翻译到中国来,没人学。从隋朝时..

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大修行者有大福报,大修行者有大功德。比如:一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子,“便生福德智慧之男”或“生端庄有相之女”。这孩子的福报,也并不是父母的赐予,而是过去世..

恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境不可欢喜,但摄心正念,必有所得。念佛人切勿欲得境界,以免成障碍也。念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境..

优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事,心情还在犹豫:是收?是不收?就..

南无阿弥陀佛

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