观想科技

基因科技之伦理冲击——本期专题引言释昭慧1935年，赫胥黎(AldousL.Huxley,1894-1963)撰为《美丽新世界》(TheBraveNewWorld)，预言人类有一天将扮演“上帝”的角色，“重塑..

谈“环境伦理”与“生物科技”——昭慧法师于“科学、宗教与伦理”座谈会中发言纪要法程／报导辅仁大学理工学院“科学与宗教研究中心”与法学院宗教学系，于二○○二年五月..

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道场流通-201806062153佛号基本功平时称名要加观想吗？通宵精进与行法的质量-佛利_字幕供养念佛（待观审视频）

净空法师：用凡所有相，皆是虚妄的观想，摆平你的瞋恚心和欢喜心

观想继程法师要能够通过修止或定的方法而达到止静或定的境界，还是需要有观照的作用的，但在修定的过程中，观照的作用是重于警觉的，即是对应用的方法有观照的功夫，如此才..

试论科技高度发达的二十一世纪宗教文化存在和社会价值佛教两千年来，全球9亿信徒，基督教全球25亿信徒(大多分布在欧美)，基督教传入中国203周年，共1亿多信徒，中国有信仰..

供养佛的时候，那是法供养最。香花灯涂果啊，茶食宝珠衣啊，初一、十五在大寮做些供品啊，但是你若假观力呢，这供品就不思议了。没有观力呢，供一碗饭就是一碗饭，供一个..

【时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不暂舍。】 大家都感到真正的希求，皆获希奇，有殊胜的意..

科技真正到了超越一切的时候，世界也就变得冰冷了。无论科技怎么发达，人还是需要人性，因为我们终究要回归真我本性。..

1940年，我们也是打佛七，慈舟老法师打佛七开示：念佛，应该觉照。我们念佛的人，应该有觉照。照的意思，就像大家念《心经》，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空..

在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为食存五观：（1）计功多少，量彼来处；（2）忖己德行，全缺应供；（3）防心离过，贪等为宗；（4）正事良药，为疗形枯；（5）..

只要努力寻找，痛苦总会有些意义的。现在再回到嘉瓦仁波切所说的，经由佛家的训练，让痛苦成为对我们实际有用的经验。「在佛家的修行中，你所遭遇的痛苦正是能让你增进慈悲..

佛曾说过，未来他不跟世人争，但世人会跟他争对佛教来说，这是一个非常重要的问题。现在新科技的一些观念，表面上看与佛教的观念和理念有一些冲突的地方，比如佛教的宇宙观..

问：像科技成果会被坏人利用一样，佛教修行会不会也是一把“双刃剑”?索达吉堪布：佛教的基本教义众所周知，比如十善业，这是两千多年前人们的基本行为准则，甚至在任何一..

《回归本然》24我们虽然了解了死亡无常的道理，但如果想在心中有更深的体会，是非常困难的。可能刚刚有点感觉，转眼就会消失，立刻又沉迷于眼前的日常琐事，忘了死亡的可怕..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第五讲四节食、五戒睡眠四节食在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为「食存五观」：(1)计功多少，量彼来处;(2)忖己德行，全缺..

一信徒问师：法师您好!请问打坐如何观想!谢谢。师答：如果你已经有依止的老师，或有长时熏修的法门，那就按照老师的指导和法门的教理去禅修就行了，这样才会有真正的受益，..

如果我们能诚心忏悔，罪业就会慢慢清净。金刚萨埵佛，誓愿帮一切众生净化业力。通俗一点就是说，我开个大澡堂，想洗澡的都到我这儿来。活生生的金刚萨埵佛，是我们忏悔一切..

问：随着科技越来越发达，未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?索达吉堪布：现在的科学发展迅速，这一点我们也承认，但所谓的科学和现代西方文化，在研究人的心理方面完全是一..

观想死亡最为殊胜(资料图)轮回是所有众生共同相处但很不和睦的的家庭，在这个大家庭里，有着许许多多不可思议的生命。这数不清的无数生命死去活来、永不休止地使轮回无限期..

一信徒问师：师父好，我一直不理解，本尊是怎么观想出来的?还有就是观想能不能改变人的命运，这两者之间真的有很强的联系吗?请您慈悲开示。阿弥陀佛。师答：如果你成为一个..

供灯时应如何观想《点灯祈愿文》是我们发菩提心当中非常重要的一个观想，常常这样观想，菩提心它的功德自然就会生起，这是观世音菩萨传给我们的一个点灯的修法。我们今天屋..