高旻寺文成禅师

行禅行禅通常在坐禅之前，与坐禅交替修习。行禅可以达成许多目的，也有不同的方式。1.快速行禅快速行禅比正常的速度快些，有时可以非常快，接近跑步。你从总体上觉知足部的..

佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，一个字不识都成了大祖师啊！我昨天看到福建鼓山那个月刊，讲到民国初年古月禅师，虚老在..

【原文】客问天如老人曰：修行求出生死，故贵无生。慕西方而愿往，得毋乖于无生之义乎。答：以生为生者，常见之所失也。以无生为无生者，断见之所惑也。生而无生，无生而生..

虚云禅师，汉族，1840年出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年示寂。十九岁出..

要做本色真正道流，直须受得勤劳，甘得淡薄，耐得岁寒，守得贫苦，当得重务，忘得名利，弃得恩爱，持得戒律，做得工夫，了得生死，参得禅道，会得佛法。这许多事业一肩荷负..

承问：生死到来，如何预知时至？此则不难。若能念念了达目前生灭，凡起一念，凡灭一念，俱要了知，则生死不待预期，自然瞒不得矣。故古人有言：死时应尽终须尽，坐脱立亡唬..

在我国佛教有很多派别，其中藏传佛教是影响非常大的一个派别，那么藏传佛教是怎样从印度传到西藏，又是怎样发展的呢？藏传佛教是从公元7世纪开始，传播与喜马拉雅山区以及..

这里我举一个公案，大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做个对比。唐代有一位怀玉禅师，怀玉法师，他相信念佛法门，非常刻苦地去修行，每天是日中一食，..

诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生、不曾灭、不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧、非长非短、非大非小，超过一切限量名言、踪迹对待，当体便..

编者按：倘使一个寂寞的深夜，别人需要靠金钱、友情、女人、爱情、思念或者酒精才能获得短暂的快乐，而我只需要静静地坐在那里就可以得到巨大的喜悦，乃至于行、住、坐、卧..

天如惟则（1286-1354），是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度，在未遇明师前曾有一段盲修瞎练的过程，后来游历天目山，礼拜中峰明本为师之后，才知晓何谓参禅学道，蹉跎..

洪州黄檗希运禅师。又云：但无一切心，即名无漏智。汝每日行住坐卧，一切言语，但莫着有为法，出言瞬目，尽同无漏。如今末法，向去多是学禅道者，皆着一切声色，何不与我心..