居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行,即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行,不但得今世的..

问:作为一名地地道道的凡夫,想要获得修行境界利益众生,有什么窍诀?答:境界不是无缘无故就产生的,必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧,只要肯下功夫的话,有一分..

开头一句话就是叫我们信得及,我们的性和佛没有区别。因为传承诸上师是代表佛的,和佛一样,我们的性就是和上师的性一样,那就和佛性没有两样了。修道见地第一要紧,见地错..

本来就要两个兼得,动机改变就好了,我们虽然去上班赚钱,但是你在做这个工作,这个工作本身是不会去伤害到众生的,这是基本的戒律,第二,这个工作,在做的当下,还能够想..

情绪控制好的人,会将这些怨气化解掉,但有些人却将之发泄到了无关者的身上。前者是佛道的有缘人,后者是禅门的方外客。有缘人可修道悟佛,方外客只能看佛叹息,无所成就。..

世间所有宗教你细心去观察,相同地方太多了。那是什么人写的?都是大彻大悟,明心见性。摩西、耶稣,如果生在印度,印度人叫他做“佛陀”;中国的孔子、老子,如果生在印度,..

【解】以愚昧蒙昧,故不明经义。这两句话重要!我们现在看佛经、学佛经看不懂,听人讲的也听不懂,往往把听的意思错会了。他要肯提出来跟老师研究讨论,还比较好一点;如果听..

「以见佛故,闻法修行,入佛法藏,圆满觉心,究竟彼岸」,这是一生究竟圆满成佛。入佛法藏,性相、理事、因果,圆满觉心,无不通达明瞭。究竟彼岸是念念与自性相应,佛在《..

心生,种种法生。妄想、执著越重,痛苦麻烦就越多;正念、智慧越多,快乐自在就越多。愿即本心,内心所想就是发愿。我们心里的拧巴,正是我执的表现。我们内心的我执,如果..

事情是否值得做,在做事之前就要想清楚,这是“愿力”的问题;如何做事才能成功,是“智慧”的问题;能不能坚持,是“精进”的问题。几个方面缺一不可,不是说有了愿力就不需..

问:请问法师,既然往生全靠佛力,那我们又何必辛苦修行呢?大安法师答:要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说,全凭佛力。不是靠自己力量往生,..

这一段时间大家都有烦恼。我为什么要上工地?我为什么要跟随大家?就是大家想法太多了,你有想法,他也有想法。但我去了为什么就没有了?我告诉大家,你们的想法用不上了,现..

不管你用任何方法,是禅、还是密;还是诵经,还是持咒,还是拜佛,种种方法归纳起来,禅定功夫就有三种,三种修行方法。第一种是奢摩他。奢摩他称为止息,也是止观;第二种是..

修行有两样工作要做,第一个要正见。知见要正确,佛讲了八正道,第一就要有正见。所有的大乘经典都是教人正见。你看这个世界外道很多。外道的一个点就是知见错误,或者不究..

《捡树叶》师父带着小和尚出门,看到树叶掉了一地,师父默默捡起落叶⋯⋯

圣空法师:导致你修行无法前进的障碍有人问:自从学佛之后,知道了忏悔,可是忏悔了之后还总是犯,看见那些人和事还是会想起,心里不能真正的放下。法师答:总把忏悔挂在嘴..

自从我学佛以来,四周的人不断障碍我,我该如何是好?学佛者,菩提道心要坚固,稳如泰山,锻炼八风吹不动的意念,外面一切风吹草动在所难免,一心向佛道,向佛道是根本,其..

真正有福报的人,在做不如法的事情的时候,就会出现不好不顺的结果警醒你。恶行竟感顺缘至,此逆为汝作警示!在古代的时候,当一个人中了蛇毒,中医会让他尝舔白矾,如果嘴..

修行要从最微细的地方下手我们在修行的时候,微细惑你观察不到,所以你的功夫就用不上。道理谁都能明白,明白了想要证得它,就必须在生活当中去训练,必须要用上它,用到什..

2013年圣空法师带领僧团徒步托钵朝礼普陀山途中解答问题问:平时弟子通过身口意的觉知来练习明觉,当清楚明觉活在当下,了知自己一切动作和心念的觉知。已经练习两年,日后..

文:圣空法师现在,很多人都不知道怎么修行。其实,修行不一定非要出家,在哪一个岗位上都是在修行。《楞严经》里比较经典的一句“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃..

(2015年新疆楞严法会圣空法师讲法)文:圣空法师修行不是诵诵经、念念咒语、打打坐就能开悟的,一定要明白这个道理。我问你:现在为什么动?你能找出这个因缘吗?如果你找..

修行要从最微细的地方下手我们在修行的时候,微细惑你观察不到,所以你的功夫就用不上。道理谁都能明白,明白了想要证得它,就必须在生活当中去训练,必须要用上它,用到什..

【圣空法师开示】为什么我们现在学佛不能心想事成?因为方法出了问题——不是真正的圆通之法。我们像一个多动症的儿童,经过一个法会下来,慢慢的静了下来,这是为什么?因..

修行要知道怎么去用功啊!修行是调心,不是执着。你们平时好像很精进的在修行,其实你们都是在用知见,以生灭的心去修,一点用处都没有。修行就是修心,六根清净、不立知见..

问:外在的一切都是自性的显现,那外在的一切都是佛,山河大地皆如来。既然我们都是佛,那为什么还用修呢?圣空法师答:大家知道为什么吗?我从开始讲到现在,为什么?因为..

“佛”远不远?不远!真心自性就像这个空气一样,无处不在,无处不是。你跟真心自性相吻合了,你不需要立知见,你就跟十方诸佛相吻合。当你起心动念的时候,一切众生皆感应..

2013年圣空法师徒步托钵朝礼普陀山途中,为大众开示有很多在家人都说,我等到退休了再学佛,我等到儿女都长大了再学佛。真等到那个时候,黄花菜都凉了!为什么?你退休了,..

我们修行分为三个阶段,第一个是下士道,第二个是中士道,第三个是上士道。这是密法里的说法,我们显宗下士道就是修福德这一部分,中士道就是在福德因缘都具足的情况下学教..

*圣空法师讲解《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》经题节选到底什么叫妄想?你天天想没有结果,就叫妄想。如果你一想就成了,那叫心想事成,万事如意,合自己的..

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