大日如来心咒正确读诵

[南无甘露王如来心咒]南无世间广大威德自在光明如来那谟(a)卢迦委斯谛呤捺弟耶唧说囉波囉婆耶答塔葛达耶功德利益诸佛子等。若闻南无甘露王如来(全称：南无世间广大威德自在..

[南无宝髻如来]bǎojìrúlái佛名“宝髻”，梵文：（ratnaikhī）藏文：（rinchengtsugtorcan）《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五中有云：我先曾于空闲林处，见一苾..

[宝髻如来护生咒]唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē宝髻如来护生咒利益众生法见到水或一切生物就念“南无宝髻如来”和护生咒。护生咒是宝髻佛讲的，宝髻..

[佛号]南无宝髻如来[名号功德]海涛法师云：念南无宝髻如来名号，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其名号，即生忉利天宫，生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方，刚死亡的鱼和鸡意..

顶礼、供养、皈依南方码碯世界月光如来。听闻此如来名号者将获得“灭生加持”三摩地，如果安住此等持中，能目睹尽恒河沙数的无数佛陀，受持他们一切所说，想听什么法、想说..

白财神心咒唵贝玛卓达阿里呀针巴拉司达呀吽呸持咒功德修持白珍巴拉法门有三项殊胜功德：（1）善心与慈悲心自然生起；（2）于今生衣食丰足；（3）于未来生不堕三恶道，往生..

作明佛母心咒：唵咕噜咕列啥梭哈持咒功德：持诵咕噜咕咧佛母心咒满六十万遍，能得美满婚姻，家庭和合，得大权威势，受部属亲友爱戴，能除病息灾，众人敬爱，得大福报，降伏..

白度母心咒嗡达咧都达咧都咧玛玛阿优布涅嘉那不真咕噜梭哈。这个咒的意思是“救度者！救度者！大救度者！请赐予我功德、智慧与寿命！”咒语功德常持念白度母心咒，能消除病..

「药师佛」药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王如来，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。药师琉璃光如来。能除生死之病，故名药师；能照三..

佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..

绿度母，是二十一尊度母之一，全身绿色一面二臂，面容慈悲。再仔细观察绿度母相，头戴佛宝，身配珠宝，坐于莲花月轮上，手持乌巴拉花。庄严而美丽，这是善舍我看到绿度母相..

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普贤菩萨心咒唵梭嘎呀梭哈ōngsuōgāyāsuōhā普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受..

“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。（来源《地藏菩萨本愿经》）“迦葉。若有住菩萨乘诸善男..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

《药师琉璃光如来本愿功德经》白话唐三藏法师玄奘奉召译这些内容，是我阿难亲自听佛说的。有一次，当世尊为了教化众生，而在印度的各个国家和地方云游的时候。来到了一座国..

疏文：正定聚者，拣异邪定、不定，以凡夫邪外已定，初心进退未定，今生安养，无论高下，皆不退转故。聚者，会也，即文中诸上善人之会，今谓入此聚中，见佛闻法故。六心堕落..

我们念佛号，为什麽念不成功?心不定，我们是用散乱心念佛。散乱心念佛，就是善导大师所说的杂修。如果我们用清淨心念佛，就叫专修。所以，两个人一起念阿弥陀佛，一个是杂..

《法华经》是经中之王，能摄其他经为眷属，所以抄写、读诵《法华经》不可思议。一、殊胜功德《法华经》是经中之王，能摄其他经为眷属，所以抄写、读诵《法华经》不可思议。..

【经典原文】迦叶当知，以诸因缘，种种譬喻开示佛道，是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，诸声闻众，皆非灭度，汝等所行，是菩萨道。渐渐修学，悉当成佛。——《法华..

为什么我们要读诵大乘方等经典？一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我..

祖师禅与如来禅相对称。祖师禅又作南宗禅，特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖慧能以下五家七宗之禅。在具体意义上，如来禅是指经教里的禅法，因为它是如来解说的，后人所..

陈健民上师《曲肱斋文集卷六.平实洽谈》中提出了四点规范明相、无念、心无能所、气离收支，是经得起经教查看，也为汉藏许多大德亲证不虚的，不能由于陈健民自个有争议，比..

多宝如来和释迦牟尼的故事多宝如来发心护持《法华经》。在行菩萨道时立下大愿：即使入涅槃，也要出席法华会场，听经闻法。于是，当释迦牟尼佛在娑婆世界准备宣说《法华经》..

益州成都有一尊多宝佛石像，蜀人但知其灵异，但其由来却无人能知晓。唐时道宣律师的《感通记》上，有与天人的一段话，关于多宝佛像的事，天人答说是这样的：今之成都平原之..

雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。佛本何故起此庄严？见有佛土，菩萨人天志趣不广，不能遍至十方无穷世界供养诸佛如来大众。或以己土秽浊，不敢向诣净乡；..