嗔心重的人长相

我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。好像医生去帮人治病一样，首先要知道人家有什么病。同样的我们要对治烦恼，首先也要能够知道这个烦恼的次第，施设对治的方便。一般的凡..

左为被炸毁前的大佛，右为炸毁后。(资料图)荡然无存(资料图)巴米扬大佛最初建成时的样子(复原想象图)【环球时报驻巴基斯坦特派记者徐伟环球时报特约记者刘皓然】12月1日，..

避免离开诸佛欢喜道的种种过失“今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要，观视佛语多片眼，复乏理辩教义力，故离智者欢喜道”，说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲，真..

既然佛无处不在，为什么还要请佛像供在家里呢？从世间的角度，佛像的存在是一个提醒。你现在只能依靠这个提醒活着，试着在走。试着在走和根本不走之间是有差距的。从出世间..

俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，佛经里也有“不说他人过，亦不称已德”。而十善法里关于口业的有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，这足以说明“嘴巴的修..

口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。恶言不出口，恶言不留耳，是我们每一个人应该具有的修养。古人云：安莫安于知足，危莫危于多言。有了“言行在于美，不在..

腾讯佛学重庆讯（了缘）10月31日，中国佛教协会副会长、全国政协委员仲巴活佛莅临缙云寺，妙慧法师率两序大众接待，仲巴活佛与妙慧法师互赠礼物，并展开亲切会谈。仲巴活佛..

回向文是存福报的密码，是护功德林的巨盾。爱恨情仇，经常发生无常的变幻。有一些人，以前是如胶似漆的恋人，相敬如宾的夫妻，经过一些岁月，却成了咬牙切齿的仇家，作出伤..

【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】念观世音菩萨圣号这四个字是..

各位同修好，今天是10月16日，藏历八月十五，是阿弥陀佛节日，在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，功德巨大。阿弥陀佛心咒：“嗡阿弥德..

佛学上的贪是指有求心，即六欲（色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲），它缘起于六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所作智和第六识转..

作者简介：李丰，细胞病理权威、台大医院主治医师、国立台湾大学医学院病理科副教授。1999年退休。她在30年成功抗癌过程中，有很多的方法、理念，我们作为健康的朋友值得学..

内心不勇敢的人，特别在乎对方当面的言词，特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词，好与坏都是暂时的，都是随着他的情绪而变化的，是不可靠的。今天不好，也许明天就好了；今..

中国佛教协会会长学诚大和尚（左五）作《分享与长青——中国佛教价值的现代诠释》主题发言。中国佛教协会供图[原标题]中国佛教协会代表团出席巴库国际人文主义论坛中国佛教..

千年菩提，神秘的巴拉格宗在香格里拉的巴拉格宗，这里存在着一条神秘的小村庄。这条小村庄名叫做“巴拉村”。相传巴拉村已经有1300多年的历史，村民们长久以来过着与世隔绝..

在确认了苦的范畴之后，我们需要发现它的来源，这有两面：烦恼或无效的情绪，以及有垢染的业力。因为烦恼的情绪会污染业力或行为，所以我先讨论它们。烦恼的情绪有两种，一..

佛教所说的“贪嗔痴”贪，贪什么东西呢？贪世间的种种都叫做贪，你贪好吃的，享受种种，那就属于贪。生活必需以外，过于奢侈的要求、追求，那都是属于贪这个范围。贪财、贪..

富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生..

最近几年，网络上流行一个论调，说“好人嘴贱，坏人嘴甜”。又说“脾气大，说话狠，那是快人快语，直心肠，是最善良的表现”。这样的话语，几经传播，然后在佛教圈也流行开..

守持嘴巴的修行最近几年，网络上流行一个论调，说“好人嘴贱，坏人嘴甜”。又说“脾气大，说话狠，那是快人快语，直心肠，是最善良的表现”。这样的话语，几经传播，然后在..

修道不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，就看他的口业如何。所以口业很重要，尤其是对女性，许多福报..

“若佛子，不得以嗔报嗔，以打报打。若杀父母兄弟六亲，不得加报。若国王为他人杀者，亦不得加报。杀生报生，不顺孝道。尚不畜奴婢，打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故..

有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？”慈受：“既是悟的道，说不出来。”学僧：“说不出来的时候，像什么呢？”慈..

敏于事而慎于言现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的..

圣空法师开示《十善业》嗔恚是烦恼的种子，是无明，是地狱的根。在座的谁敢举手说没嗔恚过？一句话、一件不顺心的事都可能跟家人或是同参、同事、朋友，多多少少都有嗔恚过..

弟子林在2010年7月至11月间，当时未学佛，贪嗔痴慢疑诸毒肆虐，当时因为新找的工作，进到公司里现在想来作为一个新人什么都不懂，需要别人培训，而我愚痴不明，还觉得为什..

人之长相，分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。那什么是修养呢？是文明礼貌、知识文化还是清风明月、淡茶闲花，都对..

有一位将军，向大慧宗杲禅师要求出家，一再恳请：我早已看破红尘，请禅师慈悲、慈悲！收留我出家，跟你做和尚吧！禅师语重心长的回答说：你还有妻子，有家庭，社会习气也太..

“嗔”是对“逆境”的执着。选自《三宝论·法宝论》，明贤法师著“嗔”是什么？并非只有发脾气才是嗔心，“嗔”是对“逆境”的执着。我们经历过很多逆境，尤其是上过学或正..

问：想发火的时候怎么办？我经常发火。嘎玛仁波切：“发脾气”和“延续发脾气”是两回事。有些事情，即使你当时忍不住发了脾气，但心里要清楚，最关键是如何很快把怒火熄灭..