在纯空法师书法展开幕式上的讲话明海2004年12月4日尊敬的各位领导、各位文学艺术界的朋友、各位居士：大家吉祥！这次书画展我们已筹备了很长时间，今天终于顺利开展。首先..
在升座大典上的讲话(2004年9月23日)明海尊敬的恩师上人、各位领导、各位长老、各位法师、各位护法居士、各位朋友：大家吉祥！首先请允许我代表柏林禅寺常住大众并以我个人..
在戒忍大和尚驾临临济寺欢迎大会上的讲话明海2005年1月11日尊敬的各位领导，尊敬的有老和尚，戒忍大和尚，各位法师，各位居士：今天，我和我们省佛协的秘书长肖占军居士能..
17、转识成智六根中意根最重要，修行人要转识成智，不是从前面五识开始转，而是从六识开始，是转这个意根，意根清净了，前五识也就自然转过来了。所以六祖大师说：“六七因..
14、破相悟真相宗说了这么多法相，就是教人们识破妄相，从而妙悟本有真心，并不是叫我们入海算沙、历数名相。不是叫我们搞系统知识，增长知见。现在很多研究相宗的人，都钻..
13、破尽二执法相宗把一切有为无为、有漏无漏诸法，都归纳在“百法”中，以总括宇宙万有。其中，“心法、心所法、色法、心不相应行法”四法所包含的九十四种法是凡夫所执的..
12、有为法和无为法五蕴中的色蕴摄十一个色法，受、想二蕴摄五十一个心所法，行蕴摄二十四个不相应法，识蕴摄八个心王法，加起来，总共九十四个法，叫做“有为法”。所谓有..
15、五蕴百法色蕴包括十一个色法，即五根和六尘。受想行识四蕴是心法。受想两蕴摄五十一个心所法。行蕴摄二十四个不相应法。识蕴摄八个心王法，八个心王就是八个识。因此，..
16、九缘生识《八识规矩颂》中说：“九缘八七好相邻，合三离二观尘世”。“九缘”，是说我们平常人看见外面色境的时候，需要有九种缘合起来才能发挥作用。九种什么缘呢？第..
第七章、唯识精义1、八大心王一百法内，第一个是“心法”，称之为“八大心王”。前六大心王就是我们讲过的眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种心，产生六种识。眼睛能看见色相..
7、二十种随烦恼所谓随者，就是说这些烦恼是随着根本烦恼而生起的，随逐于心，随心而起，所以又名“枝末烦恼”或“随惑”。随烦恼又分为小随、中随、大随三种。小、中、大..
3、遍行五法“遍行”就是无时无处不在运行，即一切时一切处都能遍，任何根性都能遍。遍行又分为五法，就是意、触、受、想、思。假如不是这个遍行五法作祟，我们本来是一点..
4、别境五心所“别境”就是个别着境，即每个心的缘境，也就是着善、着恶的心，进而要造业了。一旦到达“别境”时，那就止也止不住了，就要造业了。别境心所又分为五法：欲..
11、六种无为“虚空无为”，是用虚空来比喻我们的一真法界的空性。真如佛性量同虚空，没有妄想、没有杂染，尽管现一切相，起诸般妙用，而无丝毫住着，宛如虚空一样无所作为..
8、四种不定法所谓不定者，就是说它们不一定是善，也不一定是恶。亦善亦恶、非善非恶，故名不定。此法有悔，眠、寻、伺四种。为什么“悔”是不定呢？譬如，为恶的人悔过自..
5、十一善法心所法的第三位是“善法”，是我们修行成道的资粮。共有十一种：信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。“信”是信仰，乃一切事业成..
2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..
9、十一色法相分有十一个色法，就是眼耳鼻舌身五根，加上色声香味触法六尘，共计十一个色法。色是指六尘，即色、声、香、味、触、法。而六尘又可分为三种色。第一种色谓之..
6、六种根本烦恼所谓根本烦恼，就是大随烦恼、中随烦恼、小随烦恼的根子。它共分为六种，即“贪、嗔、痴、慢、疑与不正见”。这六种烦恼就是“人我”和“法我”两种我执的..
10、二十四种不相应法不相应法是心法、心所法和色法的分位，也就是与心、所、色等法皆不相应、不共同的法，故又称“心不相应行法”。因为它既不着善、又不着恶，故与心、所..
开营式上的讲话净慧老和尚(2010年7月20日上午于文殊阁)刚才各位领导、李校长还有各位护法居士、营员都做了很好的讲话，把夏令营的宗旨、作用做了比较深入、充分的肯定。十..
在开营式上的讲话明海大和尚(2004年7月20日)各位领导、各位法师、各位居士、各位营员、各位来宾：大家好！在莲花盛开、夏雨清凉的季节，生活禅夏令营又一次将我们聚集在庭..
开营式上的讲话净慧法师(2002年7月20日)尊敬的各位领导、各位授课老师、各位营员：第十届生活禅夏令营今天正式揭开帷幕。感谢中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士，河北..
净慧大和尚在开营式上的讲话(2001年7月20日)各位领导，各位法师，各位居士，各位营员：今年的生活禅夏令营正值大暑高温季节，天气特别炎热，是名符其实的“夏令”营。感谢..
全面解决人类社会问题在重建印度的唯识哲学达摩书院张尚德各位先生、各位女士：大家好。开场白承邀来贵市作一次报告，与台南市有很深的缘份。六十年前，即在嘉义以南当青年..
达摩书院新春唯识学七日禅修纯觉遗身朱熹王阳明错了张尚德讲述刘美秀记录这一堂我要讲的，特别对在座的各位，将来你们在文化上，要领导社会，这一堂内容重要的不得了。刚才..
四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(3)3唯识(一)陈那与唯识今学识，即是人的心理起了别功能，由是才能有辨别的能力。但当我们作辨别时，却实在依二取与名言来作辨别，因此也就..
正慈方丈在水陆法会开前坛的讲话地点：弘化禅寺斋堂时间：2007年5月17日(农历四月初一)阿弥陀佛！大家慢慢吃。今天四月初一，水陆大法会开坛。上午听到打板或打鼓，大家在..
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